“學生認為法家的法制要優于儒家的禮制，歷史永遠應該是向前的，而不是儒家所推崇的復古禮制，

　　兩漢的根基鞏固于文景之世，依靠黃老之學漢朝積蓄了龐大的國力，而漢武帝與其說是尊儒，不如說實際上是尊法。董仲舒向漢武帝所兜售的也不算真正的儒術，

　　而是法家的霸術。只不過融合了儒家的三綱五常和道家的天人感應而已，

　　雖然漢武帝表面獨尊了儒術，可縱觀他的一生，還不是竭盡所能的推行集權和對外征伐，

　　且武帝刑法嚴苛，冷血無情，重用酷吏，動輒株連成千上萬的無辜之人，甚至連自己的妻兒也不例外，到最后幾乎落了個家破人亡的下場也是咎由自取。

　　試問如此作法又豈是仁君所為，學生認為論及殘暴武帝不在始皇之下，”

　　言下之意竟是對漢武帝并不感冒。

　　孔潁達搖搖頭，武帝還是有功的，你這樣說未免過于偏頗！

　　“呵呵，一個開始連廟號都沒有的皇帝，可以說就是他的后人都不認同他的做法，這樣一個人被人所不喜又有什么奇怪的呢。

　　其實學生倒也并不是說他沒功，在學生看來武帝集專權殘暴和英明神武于一身，作為帝王殺些人本也無可厚非，

　　可他引起巫蠱冤案，殺妻誅子，斬女滅孫的事跡未免太過于狠毒，這個獨夫一生滅人九族無數，到了晚年幾乎自己誅了自己的“九族”，真可謂天理循環，報應不爽。

　　敬人者人恒敬之，殺人者人恒殺之，只不過是報應到了子孫身上罷了，

　　漢武帝政治軍事上的成功并不能掩蓋他為人父，為人夫的巨大過失。

　　如此功過參半的人物，可說他功有多大，過就有多大。

　　程處政的話引起了皇子公主的共鳴，很顯然他們對漢武帝那樣殘暴的君王也是十分痛恨，心說還好父皇不是那樣的暴君，要不想想都感覺不寒而栗！

　　只是他們卻是忘了，他們那位“仁慈”的父皇，同樣弒兄囚夫，奸母淫嫂，甚至在歷史上和李元吉的王妃連兒子都生出來了，雖然現在曹王李明還沒出生，但程處政卻知道歷史上有這么一個人。

　　由此可見老李的私德有多么敗壞，如果說歷史上對隋煬帝的指控大多是子虛烏有，那么老李可就是干脆連遮羞布都不要了。

　　這也是程處政對李世民十分忌憚的原因，這樣一個不擇手段，心黑手狠，六親不認的皇帝，任誰不得謹小慎微，如履薄冰。

　　老李可能是個好皇帝，至于其他方面嗎？呵呵，就只能用“渣”來形容了，要不怎么說做大事者就沒有一個是好東西，

　　遠的不說，就拿程處政這家伙來說吧，說到陰狠比之長孫老狐貍都有過之而無不及，總之身上就沒有一絲君子的美德。

　　一邊的孔潁達見程處政妙語連珠，分析的抽絲剝繭。不由在他心里程處政又加重了份量。

　　此時他早已忘了辯論的初衷，二人都已經跑題卻恍然未覺。

　　“那你可還有什么要補充的嗎？”孔潁達問道：

　　“依學生看，百代猶行秦政法，秦雖亡，而政未息，武帝有亡秦之失，而免亡秦之禍。他的成功是以消耗文景兩代明君所積累的國力為代價，

　　實際上自他去世后，西漢已經由盛轉衰，若不是有霍光的休養生息和中宗的輕繇薄賦，而是換了胡亥趙高一樣的君臣，別說不會有孝宣中興的盛世局面，只怕步了強秦的后塵也不是不可能。

　　而且說起來也就漢元帝是真的信了儒家，用大儒治國，放棄漢武帝的”漢家制度”至于結果嘛！

　　想來不用學生告訴夫子吧。

　　總而言之所謂的儒家治國還不就是依靠軍隊刑法的暴力鎮壓，配合思想上的道德教化，前者用以暴力恐嚇人民不敢做壞事，后者用仁義以勸化人民做好事。主次之分顯而易見。”

　　隨著程處政的話孔潁達神色越來越震驚，到最后臉色不由有些陰沉，

　　概因程處政剛才的話已經觸及了君主治國的實質，那就是儒表法里，

　　真正的儒家天生就不適合治國，莫說秦皇漢武，就是當今的李二陛下也不例外，要不自己堂堂一代大儒也不會做一個徒有虛名的國子監祭酒了，而是如長孫老狐貍一樣成為宰輔。

　　只是這份見識哪里是一個小孩子能夠理解的，可現在偏偏事實上就真的發生了，這簡直是太妖孽了。

　　他雖然并不希望程處政在這條路上走下去，可偏偏程處政分析的條理清晰，頭頭是道，

　　尤其是對于百代猶行秦政法的總結和對漢武帝的評價，更是讓他刮目相看，即便是以他的滿腹才華也無從辯駁，

　　難道老夫真的會敗在一個孩子手里嗎？孔潁達這一刻感覺信心有些動搖。

　　“看你的意思似乎對于法制十分推崇，可強秦興于酷法而又亡于酷法，乃是不爭的事實，這一點你又作何解釋，由此可見禮制才是長治久安之計”。

　　孔潁達巧妙的抓住了他話里的一個漏洞，那就是秦二世而亡是鐵打的事實，這一點誰也無法反駁。

　　“不，恰恰相反，弟子不認為強秦是亡于法治，恰恰相反，而是因為秦法的崩壞和僵化所致，

　　所謂“滅六國者六國也，非秦也，族秦者秦也，非天下也”

　　說到這里程處政一字一頓的說出了后世鄧太宗在改革開放時說的一句經典名言。

　　“不改革只有死路一條”

　　他聲音洪亮，甚至有一絲的激動，這么多年了自己終于可以說出這句話了！

　　在這個時代對于秦的滅亡早有定論，也就是賈誼在過秦論上的觀點，而這也正符合儒家得民心者得天下的理論。

　　可以說程處政的說法很新穎，顛覆了世人的認知，而這樣的可能，即便是孔潁達都沒有想到過。

　　同時心中暗驚，想不到這小兒對法家竟推崇至此，竟將暴秦和六國的興亡差不多完全歸于法家的變革，

　　本來他還想借機將其駁的啞口無言，好借此讓“誤入歧途”的程處政“回歸正道”，可在這一刻他算是看明白了，自己根本沒有這個能力。

　　不過孔潁達對他的觀點還是十分好奇的，馬上追問道，老夫愿聞其詳。

　　“強秦之所以其興也勃焉，其亡也勃焉。

　　乃是因為二世繼位后，不教而誅，為鞏固權利大肆濫殺無辜，不僅使秦國失去大批能臣良將，還破壞了秦法的公正性，

　　而經過一百多年的發展秦法已經僵化，當初商君所制定的也不過是一種戰時法制，既然天下已定，萬民歸心，那就應該做出改變，這樣才符合法家不斷改革的初衷，

　　只是可惜啊，商君只有一個，嗚呼哀哉，悲兮痛兮。

　　說到這程處政又是一頓，卻是有些感慨起來，過了一會才慢吞吞的道，

　　“當然不可否認，除此之外還有別的原因也極為重要，在弟子看來一方面秦皇推行郡縣，卻又只是遷移六國公卿，這一沒有斬草除根的做法，給日后的大秦埋下了禍根，直接造成后來六國分秦，要是始皇帝先下手為強，也就沒有項羽張良之輩的事了，而在另一方面

　　秦皇絲毫不與民休息，反而在天下初定后修長城，擴馳道，挖靈渠，造阿房宮，大修陵墓，封禪泰山等等，如此高強度的大興土木不勝枚舉，又兼連年對外征戰，窮兵黷武，可說是苛政猛于虎，

　　致使萬民生不如死，天下死于役，庶民終日活在水深火熱之中，此乃取死之道”

　　孔潁達心想這小子沒想到竟有一顆鐵石心腸，他也不想想那得殺多少人啊！不過貌似站在一個王朝的角度還真的要比天下動蕩要強。

　　仔細的思考了一下，孔潁達竟意外的發現程處政的話居然沒有一絲漏洞可鉆，這使他十分吃驚，這小子怎么心思就這么縝密呢！

　　不過要他認輸是不可能的，只見老夫子反問道：

　　“老夫看你的意思似乎對商鞅十分推崇，難道你忘了商鞅的結局嗎？”

　　“夫子說笑了，正所謂，”

　　商君英烈萬口傳

　　至今已覺不新鮮

　　江山代有人才出

　　各領風流數百年

　　此時課堂上的眾人早已被程處政一連串的舉動驚的麻木了，本來眾人都只是當看場好戲，說不定程處政當場就會被老夫子“秒殺”了，

　　誰知道這家伙居然這么彪悍，辯的老夫子反而落在了下風不說，

　　竟然還在頃刻之間便做出一首詩來，結合他的年紀，這真是太不可思議了，這份才學只怕古之曹子建亦無法相比。

　　這一刻眾人看著他的目光都帶著一絲崇拜，甚至就連皇太子李承乾都不例外，如果說之前他說想請程處政入東宮任職更多的還只是客套的話，心里并沒太在意，那么在這一刻程處政算是真正進入他的視線了，如此杰出的人物正是自己拉攏的對象。

　　而其余眾人也是神情各不相同，程處嗣三人是欣慰，李雪雁是興奮，倒是她一旁的長樂公主則是面無表情，誰也不知她在想著什么。

　　上官菲雪在一邊神色復雜的看著程處政，心中暗思這家伙雖是個色胚，但這份才華確是實打實的，說是天才也不為過。

　　上官兄妹是詩人上官儀的子女，受其影響兄妹二人也是才華出眾，尤愛詩文，現在可以說二人都已成了程處政粉絲。