想必現在看過《三國演義》的人很多，但是看過《三國志》的人卻非常的少。那么這兩本書到底有什么區別呢？

　　《三國志》是中國二十五史中的一部，記載了由東漢末年一直到西晉統一中國期間的歷史，是一部正史。而《三國演義》是中國四大奇書之一，是一部一百二十回的長篇章回歷史小說。《三國志》的作者是陳壽，這位陳壽曾在晉朝做官的時候，就私自撰寫三國的歷史，一共是六十五卷，后來被合成為一部《三國志》。在當時還有很多其他文人，也同時在撰寫三國歷史，但是只有陳壽的版本取材謹慎，文筆簡潔，得到了很高的評價。據說曾經夏侯湛在看了陳壽撰寫的《三國志》之后，自嘆不如，便將自己所寫的《魏書》盡數毀去，號稱自己要封筆不再寫了。

　　在《三國志》當中，以曹丕所創建的魏國為正統，而且在整部書中，所有的時間也都采用魏國年號記年。但是《三國志》最大的缺點就是它的敘事方式太過于簡單，能少一個字就絕不會多一個字，同時它以魏國年號為正統的這種做法，引起了后世很多的議論和補充。

　　于是在一百多年后南北朝時，南朝宋文帝劉義隆命裴松之重新對《三國志》進行了校注。裴松之搜集各種史料，以補充《三國志》的不足，或者引用很多與《三國志》中說法不同的記載，相互之間形成對比。

　　根據大陸歷史學家楊耀坤的統計，裴松之引用了229種當時的書籍，對《三國志》正文的注釋以及補充，多達2066處。裴松之替《三國志》注解，保留了許多現在已經失傳的文獻資料，而且補充了許多在陳壽的原書中沒有記載的人和事。所以在之后所刊印的《三國志》里，都是合并陳壽所著的《三國志》和裴松之的注解為一本。

　　而《三國演義》的作者，目前很多學者都公認為就是明代作者羅貫中。羅貫中原名羅本，字貫中，是山西太原府祁縣人。而他的生平大多記載在他的朋友賈仲名所寫的《錄鬼簿續編》中，在這本書里面，羅貫中是一個早年曾經有爭霸天下的雄心的人。在元代末年，他曾投身于割據一方的張士誠麾下，做一名幕僚，后來張士誠敗給了朱元璋，羅貫中自此隱居了起來。之后便開始搜集隋唐以來，民間的所有三國故事與說書的版本。

　　明朝建立后，羅貫中在朝廷的默許下，撰寫了《三國演義》一書。后來《三國演義》又有清初文學家毛宗崗負責修正，今天我們耳熟能詳的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的卷首詞，就是后來毛氏父子加上去的，這一句卷首詞可以說是整部書的點睛之筆。

　　由此可見，其實《三國志》和《三國演義》的區別非常大，雖然小說是以陳壽的原本和裴松之的注釋為主要取材對象，但是羅貫中卻把他一生沒有辦法完成的志向和抱負，都寫進了這本《三國演義》里的英雄爭霸當中。所以《三國演義》是以劉備建立的蜀漢為正統，將其作為了故事的主線一步步推進。

　　在小說的前半部分，主角是劉備、關羽、張飛等人，到了后期則是諸葛亮、姜維等人。而在正史里的正面人物，篇幅較多的則是曹操和司馬懿等人，而這些人在小說中全都成了反派角色，遠沒有《三國志》中描寫那么多。至于東吳的孫氏父子，戲份在小說中就更少了。

　　羅貫中還在《三國演義》中，摻雜了很多天命不可知的觀念。比如諸葛亮這個人雖然神鬼莫測，可最后還是出師未捷身先死，這似乎也是羅貫中對自己壯志未酬的一種影射