“原來如此?！?p>　　方自行完全明白過來。功法的威力越大，其修行難度必然也越高，甚至還會(huì)有一些特殊的體質(zhì)、資質(zhì)要求。

　　修士們必須要根據(jù)自身的情況，作出最適合自己的選擇。

　　“既然如此，那在下就選擇這本《四水歸流》，看日后有沒有機(jī)會(huì)兼修其他功法?！?p>　　方自行又看了一下兌換簿上的其他介紹，最終還是選擇了這部功法。

　　“明智的決定?！?p>　　袁執(zhí)事收回玉簡，帶著方四少爺一起下到底下密庫中。

　　這部《四水歸流》價(jià)格倒是不貴，天關(guān)、金丹部分也就數(shù)百塊靈石，至于元嬰境及之后的，就要到九方商盟總部去換了。

　　看來這東西的確是商盟上頭的大佬們甩出來的魚餌。

　　方自行拿到了記載《四水歸流》的玉簡，回到了自己的住處，卻沒有開始修行，而是取出另一樣事物細(xì)細(xì)觀察起來。

　　這東西不是別的，正是當(dāng)年從何師手里接過的木盒。里面有蘇師祖留下來的傳承。

　　當(dāng)年的祖師畫像中，蘇師祖手握一柄模糊不清的寶劍，周身無形劍光和涓涓細(xì)流環(huán)繞。

　　世俗界時(shí)方自行只以為劍光和細(xì)流是裝飾襯托，但是到了修行界后，越來越覺得那應(yīng)該是對(duì)方施展術(shù)法后的效果。

　　蘇師祖很可能也修行了水屬性的功法！

　　前幾天方自行整理收獲的時(shí)候就準(zhǔn)備把木盒打開，但是想了又想，還是覺得應(yīng)該謹(jǐn)慎一點(diǎn)。

　　何師的人品他是確信無疑的，但是這位素未謀面、深不可測的蘇師祖，他卻不敢百分百相信。

　　若蘇師祖僅僅是個(gè)普通修士倒也罷了，即使對(duì)方是金丹境，僅剩下一個(gè)普普通通的木盒也藏不了太多手段，方四少爺還有自信應(yīng)付。

　　但是，蘇師祖的金色雙瞳給了他很大壓力，讓他時(shí)不時(shí)回想起冷月仙子記憶中那雙能夠看到未來的紫瞳。

　　兩者很可能都與玄奧的心靈有關(guān)，不是他現(xiàn)在能弄得明白的。

　　誰知道這位“已死”的大佬是個(gè)什么樣的人物，萬一對(duì)方在盒子里留下了借體重生之類的陷阱呢？

　　他冒險(xiǎn)使用煉道童子提煉出來的離火精粹去換謝仙子的靈符，一方面是為了預(yù)防再遇到河那樣的手段，另一方面，更重要的是防備這個(gè)木盒。

　　他本來希望在寶黃樓得到合適功法，就暫時(shí)不打開這個(gè)東西，等以后了解更多心靈道的信息之后再說。

　　現(xiàn)在看來，卻是得冒一點(diǎn)險(xiǎn)。

　　方自行把室內(nèi)的防御法陣打開，然后取出數(shù)張符箓貼在四周，隨時(shí)準(zhǔn)備激發(fā)，又祭出定海印和千鋒符，手里攥著那張心靈道符箓。

　　這才揮手抹去木盒上的符箓。

　　“吧嗒”一聲，木盒打開了。

　　沒有什么異象。

　　方自行輕輕掀開了盒蓋，其中并沒有什么力量波動(dòng)，只有一塊青色玉簡，一個(gè)雕龍刻鳳的劍柄和一只玉瓶。

　　他輕呼了一口氣，并沒有遇到什么暗算。

　　“看來我們這一脈的人品都不錯(cuò)，卻是我以小人之心度君子之腹了。若是何師知道我這么惡意揣測祖師，他非狠狠抽我不可?！?p>　　方自行有些戲謔地想。

　　不過一想到何師，他就又想到白蒼山，又想到方家，長長嘆了一口氣。

　　他收拾了心情，首先取過玉簡，心神探入其中。

　　玉簡上果然有兩部功法，還有一段蘇師祖留下來的話，介紹了功法的特點(diǎn)。

　　第一部功法名曰《坎宇劍經(jīng)》，是一部威力強(qiáng)橫的金、水屬性劍經(jīng)。

　　劍經(jīng)共分十二層，一至三層對(duì)應(yīng)煉氣境，四至六層對(duì)應(yīng)天關(guān)境，七至九層對(duì)應(yīng)金丹境，十至十二層對(duì)應(yīng)元嬰境。

　　在前三層，此功法并沒有什么玄妙之處，與普通基礎(chǔ)功法相差不大。但是到了天關(guān)境，一下子多出三門神通，名曰：天水劍御、無形劍氣和一線劍遁。

　　天水劍御是防御術(shù)法，能夠在周身形成數(shù)條真水細(xì)流。這些細(xì)流游移不定，具有自動(dòng)防御的功能，而且防御力不比同級(jí)別的防御術(shù)法弱。

　　無形劍氣是攻擊之法，取了水的無形無相之意，與劍氣相合。其所形成的獨(dú)特?zé)o形劍氣切割力極強(qiáng)，更能在不知不覺中取人性命。

　　一線劍遁是趕路、逃命之法，將身體化為一線水光飛遁。若是有一柄合適的法器飛劍相輔，此術(shù)的威力足以趕上最頂尖的中元飛行法器。不過此術(shù)對(duì)元?dú)鈸p耗極大，不建議過多施展。

　　到了金丹境，不光這些神通術(shù)法威力會(huì)更強(qiáng)，還會(huì)有新的術(shù)法配合本命法寶施展。

　　金丹境修士凝結(jié)了元神、誕生了神識(shí)，就可以使用法寶，而每個(gè)金丹修士往往還會(huì)煉制一件與自身功法相符的本命法寶。

　　《四水歸流》的本命法寶名曰云遮傘，是一件隱匿、逃逸的法寶。

　　《坎宇劍經(jīng)》的本命法寶名曰無相斬空劍，則是一件強(qiáng)橫的攻擊型法寶！

　　此劍有柄無刃，神鋒無影，曲直如意，長短隨心。偏偏又鋒利無比，同階法寶沒有幾個(gè)能擋住其幾劍。

　　木盒之中留下的如同鏤空法杖一樣的圓柱形劍柄，就是蘇老祖的本命法寶無相斬空劍。

　　蘇老祖已經(jīng)死了，他的本命法寶也成了無主之物。此時(shí)的方四少爺只有天關(guān)境，還不能使用此寶。

　　不過蘇老祖在其中封印了部分法力，讓方自行能夠勉強(qiáng)使用一擊，作為保命之用。

　　如此強(qiáng)大的功法，其修煉難度自然也是極高的。

　　先不說其本身的修煉速度就比《四水歸流》慢了不止一籌，修煉過程中，從天關(guān)境開始，每突破一層，竟然都要消耗水屬性或者金屬性的天地精粹。

　　第四層一縷，第五層兩縷，第六層四縷……以此類推。

　　除了掌握天地精粹制造之法的金丹境老祖，還沒有誰有此財(cái)力來修行它。

　　蘇老祖在木盒的玉瓶中留下了一縷坎水精粹，作為方自行的起始之用，他在功法中說明，之后所需要的精粹就要這位后輩自己去搜集了。

　　這種貼心的舉動(dòng)差點(diǎn)讓方四少爺笑出聲來。他有煉道童子在手，有這一縷精粹在手，就等于有了源源不絕的精粹。

　　不就是花些靈石嗎，多辛苦辛苦，煉些丹藥就是了！實(shí)在不夠還可以提煉一些奇異礦石販賣。

　　而玉簡上的另外一門功法，卻被一股與心靈力量極其相似又凝練異常的力量鎖住了。

　　上面的提示說道，當(dāng)方四少爺凝結(jié)金丹，然后以金丹之力和劍氣，配合《坎宇劍經(jīng)》上的劍心秘術(shù)，強(qiáng)行撬開心靈道大門時(shí)，就可以心靈之力打破封印，轉(zhuǎn)修一門叫做《心劍術(shù)》的功法。

　　《坎宇劍經(jīng)》消耗巨大，到了后面，對(duì)精粹的需求，即使金丹老祖也會(huì)力不從心，所以蘇老祖只是以這部功法作為過渡，想要將方自行引到《心劍術(shù)》的路上。