咒語是在道法的過程中配合符，印，罡，訣，法器來行道施法，代神明宣言的一種咒術，是行法演道的核心手段。
是修道之士日常生活中防身保命的武器，也是溝通神靈的媒介，更是驅妖除邪的法寶。
法旨要三局，一則行咒，二則行符，三則行法。
咒者上天之秘語也，群真萬靈隨咒呼召，隨氣下降。”
道教法術中，道教咒語占有很重要的地位。
以經中秘法語，能度人箓仙，制星，制魔，制水，鎮五方，濟法界，故曰神咒。
從此可看出咒是神明宣經說法的秘言法旨，是具有很多神通力量的一種語言。
咒語的種類很多，廣泛應用在道教各類法事科儀及日常生活中。
如召請，祝禳，修煉，鎮伏，洗漱，飲食等等。
我們常看到的八大神咒是道士日常功課中用來滌除心中罪孽，衛護心神，請召神明護持，開經演道所用。
是學道修道入門必修必會之咒。
凈心神咒
太上臺星應變無停
驅邪縛魅保命護身
智慧明凈心神安寧
三魂永久魄無喪傾
凈心神咒為八神咒之首，顧名思義為修道之人早晚功課及學煉符法時凈化身心，排除雜念，安定心神時所用之咒。
此咒能使凡心入于冥寂，返觀道心，入于清靜之中。
并有保魂護魄的作用。
凈口神咒
丹朱口神吐穢除氛
舌神正倫通命養神
羅千齒神卻邪衛真
喉神虎賁氣神引津
心神丹元令我通真
思神煉液道氣長存
凈口神咒含有兩層真意，一為：我人生于世俗，難免謗經毀道，妄言他人之過。
更有世人不信鬼神，指天罵地，綺語兩舌，咒詛諛曲。
此皆為口業。
另居于塵俗，三葷五腥難免避諱。
口氣腥檀膻臭。
誦經論法，污穢三寶。
故應常誦凈口神咒消除口業，祈請正神，滌除口中穢氣。
清靜口舌后方能誦經念咒，通真達道。
凈身神咒
靈寶天尊安慰身形弟子魂魄五臟玄冥
青龍白虎隊仗紛紜朱雀玄武侍衛身形
凈身神咒可令身體內的四正之神歸于正位，消除身業，擁護身形，保衛道體，所謂身業即殺盜透淫等罪。
使修道之人身體清靜，能以清靜之身感召神靈。
安土地神咒
元始安鎮普告萬靈岳瀆真官土地祗靈
左社右稷不得妄驚回向正道內外澄清
各安方位備守壇庭太上有命搜捕邪精
護法神王保衛誦經皈依大道元亨利貞
此咒為結壇行法召遣土地山神，以使之代為凡夫奏告上天，保衛正道時所用。
金光神咒
一卷神光咒物象空中有念動金光咒萬神都拱手
天地玄宗，萬炁本根。
廣修萬劫，證吾神通。
三界內外，惟道獨尊。
體有金光，覆映吾身。
視之不見，聽之不聞。
包羅天地，養育群生。
誦持萬遍，身有光明。
三界侍衛，五帝司迎。
萬神朝禮，馭使雷霆。
鬼妖喪膽，精怪亡形。
內有霹靂，雷神隱名。
洞慧交徹，五炁騰騰。
金光速現，覆護真人（吾身）。
天之光地之光日月星之光普通之大光光光照十方
吾奉太上老君急急如律令
此金光神咒以修煉道體之心性為主，主張以內煉金光元神護體，降魔衛道！此咒因其用途廣泛，法威強大。
所以為道門秘咒神咒，其咒暗藏修煉之法。
各門派的修法也不盡相同，民間道派也有很多關于此咒的秘法，或用此咒結金光諱為符令；或是運潛金光，內煉成丹；或悟道修真，雷神護衛；或加持法寶，遁地偷天。
金光為道之發見，神之神光。
金者剛強不壞之意，求道者玄功廣博，光華外著，足以驅鬼魅、斬妖氣，役神將。
如金器之剛強不屈，灼然赫奕也，是號金光。
凈天地神咒
天地自然穢炁分散洞中玄虛晃朗太元
八方威神使我自然靈寶符命普告九天
乾羅答那洞罡太玄斬妖縛邪度人萬千
中山神咒元始玉文持誦一遍卻病延年
按行五岳八海知聞魔王束首侍衛我軒
兇穢消散道炁長存
注：本咒中度人萬千，本作殺鬼萬千，但道門慈悲，喜愿幽眾安樂，樓嘉詠道長在白云觀2011年為道教居士講座上，說解此時道：“人家本來高興來聽經，與你無怨無仇，你念成殺鬼萬千，要殺他們，這不是結仇嗎，就成了罪過。”
此處應作度人或度鬼。查白云觀早課視頻念“赦鬼萬千”。
在“凈天地神咒”中有度鬼萬千（殺鬼萬千、赦鬼萬千）三種中國道教學院的老師是說，一般都不用殺鬼萬千。
都是用度鬼萬千和赦鬼萬千，度鬼萬千主要用于晚課度亡。
平時念成度人萬千無妨。
祝香神咒
道由心學，心假香傳。香爇玉爐，心存帝前。真靈下盼，仙旆臨軒.令臣關告，逕達九天.
注：非是道長，善信和居士誦經將”令臣關告“改念”弟子關告“。
玄蘊咒
云篆太虛，浩劫之初。乍遐乍邇，或沉或浮。
五方徘徊，一丈之余。天真皇人，按筆乃書。
以演洞章，次書靈符。元始下降，真文誕敷。
昭昭其有，冥冥其無。
沉疴能自痊，塵勞溺可扶，幽冥將有賴。由是升仙都。
元始安鎮神咒：關鍵在于號令壇場內外的方隅神眾，各自歸于正位，備守壇場，保護行者不受外邪侵擾，當境神靈，各安其位，各守其職，外邪就不能假得其便了。
北斗大神咒
北斗七元，神氣統天。天罡大圣，威光萬千。上天下地，斷絕邪源。乘云而升，來降壇前。降臨真氣，穿水入煙。傳之三界，萬魔擎拳。斬妖滅蹤，回死登仙。
念咒一般結尾不念急急如律令之語，道人一般也只默念。
更不用說一般正信和居士了，更是于此不能了。
有命令嚴詞之意。