一個夏日的白天，甄士隱在書房閑坐著打瞌睡，趴在桌子上不知不覺睡著了。

　　夢中他來到了一個地方，他不知道這是哪里，遠遠地看到走過來一僧一道二人。

　　他們一邊走一邊說著：

　　“你準備帶這個蠢貨去哪？”

　　另一個人回答說：“這會兒有個關于男女私情的案件該處理了。當事人還沒有投胎轉世，趁這個機會讓這個蠢貨跟他們一起去經歷經歷。”

　　“原來這幾天那個跟男女私情有關的冤案又要去紅塵中歷劫啦，不知道他們要去哪里投胎呢？”

　　“哎，全都是因為西方靈河岸上三生石旁邊那株絳珠草，赤瑕宮的神瑛侍者天天用甘露去給它澆水，這絳珠草因此活了很久。后來不但接受天地精華，又得雨露滋養，于是竟然成精了，變成了個女人。整天悲悲戚戚的，餓了就吃甜青果，渴了就喝灌愁海水。

　　因為沒有報答神瑛侍者灌溉的恩德，所以她心里總是有些耿耿于懷的。

　　剛好這幾天呢，神瑛侍者也突然動了凡心，他也想趁著這太平盛世去下凡，已經在警幻仙子那里報了名了。

　　警幻仙子也知道了絳珠仙子還沒有報答神瑛侍者恩情的事情，警幻仙子也希望這株絳珠仙草可以趁此機會報答一下。

　　絳珠仙子自己卻說：‘他給我的是甘露，我可沒有這種水還他。他既然下凡投胎當人去了，我也去下凡投胎好了，只要把我一生所有的眼淚給他，也算是報答他了吧。’

　　就因為這個事情，牽連了好多被冤枉的人要陪著他們一起去了結此案。”

　　“二位仙師且慢！”甄士隱叫住了二人說：“二位仙師，請了。剛才聽到仙師說什么‘蠢物’，是指什么東西啊？可不可以讓我看看呢？”

　　此處說“剛好這幾天神瑛侍者也突然動了凡心”，多么的巧！無材補天之石剛動了凡心，這兩位就這么說，那神瑛侍者可能指的就是無材補天之石。

　　甄士隱一介凡人，竟然可以叫住兩位仙人，并且稱其為“仙師”，可見確是神瑛侍者無疑。

　　這個老和尚剛說要“了結”此案，甄士隱便回答“請了。”可見完全就是回復允諾之辭。

　　對于甄士隱的請求，老道士說：“你說的這個東西，你是已經見過一次的。”

　　這就奇了。甄士隱一介凡人，怎么能見過那“無材補天之石”呢？倒是那個空空道人之前與“無材補天之石”是有一面之緣并發出感嘆的。

　　所以這里暗示了，甄士隱可能就是空空道人，空空道人就是甄士隱。

　　之前說空空道人可能是皇室子弟，那么對應的，這個甄士隱可能就是那“無材補天之石”，就是那將要歷劫之人。

　　接著，老和尚把一塊鮮明美玉放在甄士隱掌上，這塊玉上面字跡分明，鐫著“通靈寶玉”四字。

　　剛才老和尚說神瑛侍者在警幻仙子那里報了名，那么也就是說這個“通靈寶玉”可能就是投胎后的通行證。

　　后面還有幾行小字，甄士隱正欲細看時，那老和尚卻說已經到了幻境，強行從甄士隱手中奪過了那塊寶玉。

　　兩人說著“到了到了”，消失在云山霧罩之中。

　　這時候，甄士隱發現自己站在一個白玉牌坊下面。牌坊的兩邊有副對聯：假作真時真亦假，無為有處有還無。

　　牌坊正中寫著“太虛幻境”。

　　“太虛”是一種道教術語，有時候還指道家學派的創始人老子。另外，太虛還是一個人的名字——秦觀，字太虛。他寫的詩都是表達寂寞傷感的。

　　我們知道，紅樓夢里一個最有名的男主角叫賈寶玉。而太虛幻境門口的對聯說“賈寶玉作甄士隱時甄士隱也是賈寶玉”。“假作真時真亦賈。”也就是說，賈寶玉就是甄士隱這個老頭兒，他倆可能是一個人。

　　而且故事主要是講賈寶玉這個人的。

　　也就是說賈寶玉其實是皇室中人，就是那個空空道人。

　　空空道人，對應的太虛幻境，真的是很合適的。一個是不存在的人，一個是不存在的環境，這不是很配套嗎？

　　為什么是幻境？這里就有些迷惑了。

　　到此，這部作品已經交代了投胎后主角的結局。也就是賈寶玉的結局。就是說，賈寶玉站在道教的大門外，想要往前走，就是說，賈寶玉可能后來當了一個道士。但是最終是不是確定當了道士呢？這個是存在疑惑的。因為他站在道教門口，并沒有跨進去。那最終他到底跨進去了嗎？帶著這個疑惑我們繼續來欣賞這部作品。