日向天佑在聽完他姥爺講的事情的經(jīng)過(guò)后，在捋了捋思路后，依就對(duì)這件事“很迷”。
林原一郎在講完這件事后，長(zhǎng)出了一口氣，感到身上的擔(dān)子輕松了好多，內(nèi)心感嘆道：“果然，憋在心里的話，還是說(shuō)出來(lái)好。”
日向賢一在林原一郎講完這件事后，也長(zhǎng)出了一口氣，內(nèi)心感嘆道：“有些事還是說(shuō)開的好。”
因?yàn)檫@件事被說(shuō)出來(lái)后，林原一郎和日向賢一之間的隔閡也緩和了不少。
但是，他們之間的矛盾依舊在，不可調(diào)和，他們之間的沖突不會(huì)因?yàn)檫@件事說(shuō)開而消失。
在這一切過(guò)后，如果沒有其它的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他們依然會(huì)徹底“決裂”。
日向天佑依舊沒有完全搞清這件事的緣由，因?yàn)樗麑?duì)這件事的背景不了解，導(dǎo)致有很多地方，他完全看不懂。
就比如說(shuō)：他完全不了解為什么“柔拳”練得快，就是天賦高。
再比如說(shuō)：日向家族真的會(huì)為了一個(gè)“開白眼”的日向族人，而惠親自下場(chǎng)，去搶奪這個(gè)有天賦的族人嗎？
再比如說(shuō)：他不就是日向家族的人嗎？為什么還要談“回歸”這兩字？
……
對(duì)于事件的這些地方，日向天佑完全看不懂，但是他身邊有看的懂的人，而且還看的很透徹。
于是，日向天佑便拿這件事最核心的問(wèn)題“他姥爺為什么不允許他回日向家族？”去問(wèn)林原一郎。
日向賢一在聽到日向天佑的提問(wèn)后，也頓時(shí)對(duì)這個(gè)問(wèn)題感到了興趣。
在之前的爭(zhēng)吵中，林原一郎一直反對(duì)日向天佑回歸日向家族，但林原一郎卻沒有說(shuō)什么原因，也就是林原一郎沒有拿出任何理由去反駁。
而是一味的說(shuō)“不行”，“不允許”，“絕對(duì)不行”……這些敷衍了事的態(tài)度，才讓日向賢一感到厭煩和惱怒，這才有他下最后通碟，并耍小手段，干擾林原一郎的判斷，也有一部分原因是為了出口惡氣。
林原一郎在聽到日向天佑的提問(wèn)后，沉默了一會(huì)兒，然后回答了日向天佑的提問(wèn)。
林原一郎說(shuō)：“首先是“回歸”，之所以用“回歸”這個(gè)詞，是因?yàn)樾√煊与m然是日向家族的族人，但和日向家族的關(guān)系沒有那么親密，不像你父親那個(gè)混蛋一樣，直接聽命于日向家族，而是半獨(dú)立狀態(tài)。”
日向賢一在聽到林原一郎的回答后，不太滿意，因?yàn)榱衷焕蓻]有回答關(guān)鍵問(wèn)題，只是回答了問(wèn)題的一部分，而且還是他知道答案的那一部分。
日向天佑對(duì)于林原一郎的回答，感到困惑，因?yàn)樗惶私庾约汉腿障蚣易宓年P(guān)系，所以，又向林原一郎詢問(wèn)：“姥爺，我和日向家族的關(guān)系是怎么一回事？怎么還和其它人不同？”
林原一郎這才想起來(lái)，日向天佑由于常年獨(dú)立在日向家族外，沒有學(xué)過(guò)日向家族的家學(xué)。
而在上一年的知識(shí)教授中，他只顧著教授日向天佑有關(guān)戰(zhàn)斗的知識(shí)和其他村的情報(bào)的硬知識(shí)，沒有教授像木葉的歷史、木葉各大忍族的介紹、以及木葉的政策之類的軟知識(shí)，所以，日向天佑，對(duì)這些不太了解。
林原一郎只能將有關(guān)日向家族的信息簡(jiǎn)略的告訴日向天佑，而日向賢一在旁邊補(bǔ)充。
信息大致是這樣的：現(xiàn)在所說(shuō)的，日向宗家和分家之說(shuō)是起源自戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，那時(shí)，除了日向宗家的日向族人都是日向分家的人，都得聽命于日向宗家的命令。
然而，木葉建立后，日向一族加入木葉，這種情況就改變了，雖然還會(huì)分日向宗家和日向分家，但是日向分家這一定義也分裂了。
日向一族加入木葉后，他們與其他忍族之間的隔閡也就開始消除，在木葉里，忍族之間關(guān)系開始緩和，甚至進(jìn)行通婚，日向一族也不例外。
然而，按照以往的定義，除日向宗家外的日向族人全部都?xì)w屬于日向分家，日向分家不得違抗宗家的命令。
但是由于和其他忍族的通婚，其他忍族的族人和日向一族的子嗣也會(huì)被劃分為日向分家，這就引起了其他忍族的不滿，再加上二代目火影千手扉間十分不滿日向宗家對(duì)日向分家的控制，日向宗家對(duì)日向分家的命令，甚至比木葉的命令還有效。
所以，迫于木葉中其他忍族和火影的壓力，日向宗家修改了日向分家的定義，現(xiàn)如今日向一族分為三個(gè)等級(jí)：第一就是日向宗家，第二就是日向分家，第三就是“名義日向分家”。
“名義日向分家”是指日向分家和其他人通婚后，所誕生擁有“白眼”血跡限界的子嗣，可以選擇“名義日向分家”。
“名義日向分家”是指名義上歸屬于日向分家，不必像“日向分家”一樣聽從日向宗家的命令，但是也不享有日向一族的待遇的日向分家。
而日向天佑就屬于“名義日向分家”，在一定程度上脫離日向一族。
而“名義日向分家”也可以成為“日向分家”，只要舉行有資格“回歸”儀式，便可以成為“日向分家”，享有“日向分家”的待遇。
日向天佑聽完林原一郎所講的“名義日向分家”的定義后，就了解他現(xiàn)在的情況。
“名義日向分家”是日向一族和村子的緩沖地帶，“名義日向分家”可以選擇加入村子，那么就不享有日向一族的待遇，也可以回歸日向一族。
日向天佑想通這一切后，便發(fā)現(xiàn)，雖然林原一郎解釋了“名義日向分家”，但還是沒有回答他之前提出的問(wèn)題“為什么不允許他回歸日向家族？”
日向天佑在一年前處于孤兒身份時(shí)，在他了解到木葉中其他忍族有資格收養(yǎng)本族的孤兒時(shí)，也曾希望過(guò)日向一族前來(lái)收養(yǎng)他。
這樣他就可以借助日向一族的資源和在木葉的勢(shì)力，快速的提高實(shí)力，然而，他卻沒有等來(lái)日向一族的到來(lái)。
于是，他便把目光轉(zhuǎn)移到他在木葉的唯一親人，他姥爺林原一郎身上，除了日向一族外，就只有他姥爺有資格收養(yǎng)他，林原一郎不負(fù)日向天佑所望，真的前來(lái)收養(yǎng)他，之后日向天佑就一直在他姥爺家生活。
而從那之后，日向天佑便對(duì)日向一族不抱有好感。
雖然他對(duì)日向一族不抱有好感，但并不妨礙他借用日向一族的資源和勢(shì)力，甚至越多越好，因?yàn)檫@樣會(huì)為日向天佑省很多事。
所以，日向天佑在剛才聽到日向賢一要將他帶回日向家族時(shí)，而且他的天賦可以得到日向家族的重點(diǎn)培養(yǎng)，日向天佑希望，甚至非常渴望進(jìn)入日向家族，借助日向家族的幫助，他可以更早的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
但是，日向天佑他姥爺林原一郎既然十分反對(duì)這件事，必定有他的道理，所以，他暫時(shí)壓下了“回歸日向家族”的渴望，他想聽一聽到底是什么原因？讓林原一郎這么堅(jiān)決的反對(duì)“日向天佑回歸日向家族”。