東漢末年，天下大亂，群雄并起，群魔亂舞，有人慷慨死節，有人混沌度世。細分教，有才人治世，有能人取世，有曉人逢世，有名人垂世，有高人玩世，有達人出世。當此紛亂時節，俠客與術士，自然是其中最為引人的兩個角色。

　　曹昂是讀過三國志的，自然知道三國號稱神仙的術士有于吉和左慈，近似神仙的還有相面的朱建平、善卜的管輅。不過，曹昂對這些陸地神仙沒有多少興趣，神仙云云，多是時人為了抬高自己而吹的牛皮，比如孫策殺于吉，曹昂很是懷疑這個故事其實是孫權或者孫權身邊某個謀士放出來的，目的嘛，自然是為了提高孫家在江東的聲望和威勢。曹昂真正感興趣的，是那些俠客。

　　俠以武犯禁，儒以文亂法。在漢人的文化中，向來是俠儒并稱，曹昂一直覺得，金庸若是在屠龍刀里藏一本朱熹的《四書章句集注》而不是什么武穆遺書，那就妥妥的神作了。是的，在漢人文化里，儒是屠龍刀，俠是倚天劍。明見于漢史的俠客，藏于唐傳奇中的俠客，是漢人文化中最吸引曹昂的地方。

　　穿越到東漢末年，曹昂一直期待著遇到俠客，曹營中有許多俠客，重臣韓浩、史渙皆是游俠出身，虎豹騎中除豫黎外也有數十游俠出身，但他們身上已然是軍人氣質多于俠士。說起來，曹昂真正第一次遇到俠客，竟是那日南下陌丘之時，被俠士們當作目標遇刺，好不諷刺。一直到許褚來投，這才讓曹昂見識到所謂的漢時俠客。

　　穿著打扮與尋常百姓并沒有什么不同，手上的繭子與尋常練武之人也沒有什么不同。不同的，是他們的精氣神。

　　通天峰許定許褚兄弟引眾來投，曹昂十分高興。許褚既是青史留名的猛將，也是煊赫當時的俠客首領，更重要的是，許褚是譙縣人，曹昂也是譙縣人，許褚是曹昂的老鄉，他所帶的這些俠士，大部分都是曹昂的老鄉，在東漢這個時空中，老鄉，天然便是同心同力的集團，這才是一見便可引為心腹宿衛的人，有了許褚和他的這些俠客，曹昂終于不需要再每日處心積慮的防備刺客了。

　　于是曹昂當即委任許定為鄢陵都尉，率領部眾屯聚鄢陵；委任許褚為武衛都尉，與其所領三百余俠客，盡皆編入曹昂直屬的虎豹騎，擔任宿衛。當夜，曹昂設野宴為許褚接風，虎豹騎燃起火堆，架起烤架，十余頭羊陸續上架，酒酣耳熱之時，曹昂又令從繳獲的軍資中取出兩柄利劍及數百利刃，送給許定與許褚兄弟及其余俠士。許定許褚兄弟慕名而來，見曹昂如此豪爽大氣，大為心折，都滿飲了許多碗酒。

　　曹昂一時高興，突然逸興遄飛，叫人拿來軍鼓，自敲自唱，歌曰：少年俠氣，交結五都雄。肝膽洞，毛發聳。立談中，死生同。一諾千金重！

　　一夜盡歡，閑言少敘。自曹昂威震天下之后，許多忠勇之士紛紛來投，許多守節文人也來投效，其中有見于史書老子有節兒混蛋的何夔，更有許多人是史書未載而且郭嘉也不知道的。引軍北歸途中，曹昂每日里都是迎接、送官、安置，南下窮追袁術時，曹昂所領步騎不過五千，等到沿穎水北歸之時，呼朋引眾，足足有二十余萬人眾。

　　人數既多，便有事端，每日里各宗族之間因為水源或馬草常有爭執。曹昂初時想此刻是用人之際，所以不管良莠，盡皆收留，不想因此而寒了眾人之心；等到每日事端不斷，曹昂越來越是不耐，作為一個穿越者，曹昂對紀律有著天然的追求，面對這樣無組織無紀律的行為，曹昂根本不能容忍。

　　得知曹昂準備給這些來投的各家宗族建立規矩之時，韓浩雖然每日焦頭爛額，但還是以曹操不立軍法的故事來勸曹昂慎重。一向站在曹昂這一邊的郭嘉，這一次也表示反對。郭嘉說道，“主公之心意，郭嘉清楚。但郭嘉以為有二不可，當年高祖入咸陽，與民約法三章，百姓由是歸心，其后根基穩固之時，方才復立秦法，主公此時正是收取人心之時，若是強立規矩，迫人離去，知者謂主公法度謹嚴，不知者便會以為主公心胸狹小，不能容人，此一不可；二不可，昔日孟嘗君門客三千，有彈劍縱橫之馮諼，也有雞鳴狗盜之徒眾，馮諼助其功業，雞鳴狗盜之徒助其保身。人無高下良莠，只看主公能否用的其所。方此用人之際，不拘一格收用人才，才是上策。”

　　郭嘉所說有理有據，曹昂一時無言。自穿越以來，曹昂心中知道自己的行為習慣與這個世界多與悖反，因此曹昂將韓浩和郭嘉時時帶在身邊，警醒自己，預防自己行為越軌。今日聽得韓浩郭嘉二人齊齊反對，曹昂便又壓下心中想法，不再堅持。

　　數日之后，將到潁川時，沛國徐氏與梁國劉氏兩個宗族數百人因為水草大打出手，曹昂再也無法忍受，當即命令曹純率領虎豹騎先行去驅散兩族人眾，又讓韓浩召集各家首領迅速前去現場，曹昂則與郭嘉、許褚翻身上馬，迅速向斗毆現場趕去。

　　“我這幾日想過了，”曹昂在馬上與郭嘉說道，“如今之所以為亂世，乃是因為法度松弛，綱紀不明，亂世不需要仁愛，亂世需用重典。”

　　“主公心意已定？”郭嘉問道。

　　“不錯。”曹昂說道，“你那日說起孟嘗君，我便想起一事，這幾日我也仔細看了這各家做派，的確讓我明白了一個真理。”

　　“請主公明言。”

　　曹昂笑了笑，引用后世那個著名宰相之言說道，“孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。”

　　郭嘉一愣，旋即笑道，“公子別有洞見，見識脫俗，郭嘉佩服！”

　　等曹昂到了現場，曹純已將徐劉兩族分割開來，參與斗毆的兩家壯丁盡數抱頭蹲在地上，徐劉兩家家主兀自恨恨的瞪著對方。

　　曹昂看了看現場，沒有說話。此時曹昂心中計議已定，道理千變萬化，左右都對，所以權衡利弊得失才成為一項重要的能力，作為人主，謀并不是必備的品質，斷才是。能決斷并平靜接受后續的結果，才是一個人主成熟的標志。

　　等數百家的家主都到了，許多聽到消息的民眾也紛紛趕了過來。在西華縣的穎水邊上，數千數萬將曹昂等人圍在中間，曹昂催馬上了一個高丘，使眾人都看的到他。眾百姓看到一匹白馬上，有一個神武英俊的男子坐著，眾百姓知道，那個男子是他們投靠效力的主公，是分給他們衣食的善人；眾百姓不知道的是，那個男子也是引導他們走出沼澤地的先知，也是重新樹立誡律的君王。

　　“我是曹昂，是你們不遠千里百里來投效的人，是你們所有人的牧守人。你們來我這里，希望獲得溫飽，希望獲得尊嚴，希望獲得富貴，這一切，溫飽、尊嚴、富貴，我統統都會給你們。但是，你們要有守我的法！遵我的令！有什么不滿，有什么委屈，你們應該來見我，我若是處事不公，一碗水端不平，你們大可離我而去。但是，你們既然來投我，卻不尊重我，遇到糾紛，不來找我，像徐劉兩家一樣，私自以武力解決，那你們將我，將你們的牧守人置于何地？”

　　“圣人言說，不教而誅，是為虐。從今日起，我宣示十條誡律，你們必須遵守。”

　　“第一，當奉軒轅為我等共祖，軒轅為我等唯一共祖，除軒轅之外，不可有別的共祖；”

　　“第二，當持劍為漢，忠誠于我，守我的法令；”

　　“第三，當親愛他人如同族人；”

　　“第四，當孝敬父母，友愛兄弟；”

　　“第五，不可殺人；”

　　“第六，不可奸淫；”

　　“第七，不可偷盜；”

　　“第八，不可攀誣；”

　　“第九，不可濫用私刑；”

　　“第十，不可貪戀他人財貨，不可貪戀他人的妻子。”

　　“這是我的誡律，今日宣示于你們，能遵我誡律之人，留下，我將代上天與軒轅賜你們溫飽、尊嚴、富貴；不能遵我誡律之人，即日離開。”

　　“我會在你們之中，揀選有才能的人，為我征戰，為我管理，也為我審判！”

　　是日，曹昂在西華縣南十里穎水之畔與前來投效的十余萬百姓立約，并殺白馬盟誓。前來投效曹昂的數百宗族飲血酒并染血衣以為守約的憑據。

　　隨后，曹昂委任陳郡何夔為廷尉正，司掌審判；沛國陳數為廷尉平，司掌平獄（糾察冤案及二審）；汝南郭煜為廷尉史，梳理漢律。又調許定為司律校尉，執掌逮捕。初建司法體系。

　　自此開始，曹昂的平定天下群雄之路，才開始與漢人千年歷史中的一治一亂有所不同。至于是成是敗，還要以后的歲月予以驗證。