異象橫空，若群星降世，百花爭(zhēng)艷，看似凌亂散落，卻錯(cuò)落有致。

　　越是中心之處其異象便愈發(fā)強(qiáng)烈，氣勢(shì)磅礴如上古山河畫(huà)卷，最中心處有數(shù)道異象互為犄角，猶如陣眼一般鎮(zhèn)壓群雄，如山岳般不可撼動(dòng)。

　　其中又以兩道身影最為耀眼，分別是一位持劍的中年男子，與一位持刀的中年男子。

　　與其他武道真意顯現(xiàn)的樣子不同，這兩道身影展現(xiàn)的怕是自身縮影。

　　武道真意或是山川草木，或是飛禽走獸，或是江海湖泊，天地萬(wàn)物皆可通神，而這二人不以萬(wàn)物為寄托，而以己身證道。

　　可見(jiàn)其二人才情之高，非有大毅力者不可為，而這倆人，一曰劍圣，一曰刀王。

　　劍圣復(fù)姓獨(dú)孤，便是三百年前鎮(zhèn)壓當(dāng)世無(wú)敵，最終武破虛空而去的，獨(dú)孤劍圣。

　　刀王卻只知其名，不識(shí)其人。

　　但史書(shū)有記載，刀王之姿，亙古未見(jiàn)，時(shí)值武道興盛大世之爭(zhēng)，無(wú)數(shù)強(qiáng)者踏上證道之路，強(qiáng)者無(wú)數(shù)，刀王后來(lái)居上，短短數(shù)十年便超越前人。

　　最終一刀劈開(kāi)天門(mén)，武破虛空而去，其偉力可硬撼天門(mén)可見(jiàn)一斑。

　　縱然是絕世如獨(dú)孤劍圣，御劍破空而去，也不過(guò)是與其相似，并未超越刀王的余威。

　　圣人自然也分強(qiáng)弱，而刀王，劍圣兩人便屬最頂尖那一列。

　　刀王之傳承留于世間千年，卻無(wú)一人可得之。

　　劍圣留傳承三百年，亦無(wú)人可得之。

　　兩位通天巨人，一刀一劍立于天地間展現(xiàn)其余威。

　　異象現(xiàn)世之后，眾人感慨一番便做鳥(niǎo)獸散，眾人早已有了目標(biāo)，順著那通天武道真意而去，自然能找到傳承之地，最終能否得到卻要看自身實(shí)力。

　　李長(zhǎng)風(fēng)與秦羽對(duì)視一眼，便朝著那劍圣的武道真意而去，顯然他的目標(biāo)是哪位三百年前的絕唱強(qiáng)者，以劍圣為尊號(hào)，想來(lái)其劍道修為必然早已通神。

　　而李長(zhǎng)風(fēng)天生劍骨，此生與劍有緣，劍圣傳承自然是最適合的，百年前每次武墓開(kāi)啟，想要挑戰(zhàn)劍圣傳承的人多如牛毛，但多數(shù)連第一關(guān)都過(guò)不去。

　　到后來(lái)，熱衷于劍圣傳承之輩愈發(fā)的少了，畢竟自己的斤兩自己都清楚，何必不自量力徒增笑柄，而武墓開(kāi)啟又有時(shí)間限制。

　　若是在劍圣傳承上浪費(fèi)數(shù)天時(shí)間，卻連第一關(guān)都過(guò)不了而被排斥，再去獲取其他傳承也會(huì)時(shí)間緊迫。

　　若是一個(gè)不慎與傳承失之交臂，那才是抱憾終身之事。

　　故而，最中心那五個(gè)氣勢(shì)上，明顯要更加強(qiáng)大的傳承，已經(jīng)近百年沒(méi)人光顧了。

　　而沉浸了近百年的中心之處，卻迎來(lái)了七位年輕豪杰，五處傳承卻有七人爭(zhēng)奪。

　　而秦羽的目標(biāo)卻是那位，還揚(yáng)名在劍圣之前的，蓋世強(qiáng)者——刀王。

　　江湖上雖有‘十八般兵器一百零八般武藝’之說(shuō)，但實(shí)則不然，除了最常見(jiàn)的十八般兵器，刀槍劍戟斧鉞鉤叉之外，還有數(shù)之不盡的奇門(mén)兵器。

　　江湖流傳至今，無(wú)數(shù)能工巧匠奇思妙想，造出了多少奇門(mén)兵器，哪怕是聽(tīng)風(fēng)樓也沒(méi)有詳細(xì)的情報(bào)。

　　而江湖上雖然兵器千變?nèi)f化，無(wú)數(shù)江湖中人卻獨(dú)愛(ài)刀劍。

　　而這其中又以愛(ài)劍者居多，十人占其六七，軍中多愛(ài)長(zhǎng)兵器，一寸長(zhǎng)一寸強(qiáng)。

　　而匪徒多愛(ài)刀，斧，錘等短重兵器，招式大開(kāi)大合威力十足。

　　劍卻不同，變化多端，可大開(kāi)大合堂皇正大，可陰柔如風(fēng)黯然失色，可削，劈，砍，刺，劃，切，點(diǎn)，攔…

　　百兵之長(zhǎng)憑一劍皆可施展，而劍憑借變化多端，適用性強(qiáng)故而受眾人喜愛(ài)。

　　君不見(jiàn)，哪怕是唱戲的唱戲的旦角，都會(huì)舞兩手花劍，連手無(wú)縛雞之力的文官，都要懸一柄寶劍于腰間，為何不見(jiàn)其佩刀覲見(jiàn)？

　　那五大奇門(mén)之中，更是有名傳江湖的鑄劍山莊，受無(wú)數(shù)江湖中人追捧，為何不見(jiàn)鑄刀山莊，鑄槍山莊？

　　由此可見(jiàn)，江湖中人對(duì)劍的鐘愛(ài)，有君子之劍，正氣之劍，君王之劍，陰柔之劍，各種劍路因人而異。

　　而其余兵器或是大開(kāi)大合，或是陰狠毒辣，或是笨重難移，或側(cè)重殺戮，或太過(guò)殘忍。

　　唯有劍雙面開(kāi)刃樸實(shí)無(wú)華，出鞘可斬?cái)秤趧ο?，歸鞘可藏鋒掩氣。

　　故而數(shù)千年來(lái)刀王之傳承無(wú)人可取，使刀的少，使的好的更少。

　　哪怕是如今的江湖中依然是以劍為尊，整個(gè)江湖新秀榜中，除了秦羽之外，善用刀者就屬蘇啟明排名最高。

　　而前十中，光用劍的便占了五位之多，余下五位或善拳腳，或使奇門(mén)兵器，卻無(wú)一人用刀。

　　若非是出了秦羽這么個(gè)異類，時(shí)至今日，怕是也不會(huì)有人來(lái)挑戰(zhàn)刀王傳承。

　　而直奔劍圣之處的便有四人，其中之一便是李長(zhǎng)風(fēng)，余下三人分別是三大劍宗的首席弟子。

　　還有二人便是魔道新秀，‘魔帥’應(yīng)天情，‘魔音圣女’宮商羽，兩人分別擇了一處武道真意而去。

　　‘魔音圣女’去的赫然正是一使琴的虛影，那武道真意顯化的絕代佳人抱一古琴而立，其古琴與宮商羽的鎮(zhèn)魂琴，有九分相似之處。

　　那位奇女子，正是魔音宗開(kāi)宗祖師，而江湖上善音攻的，也只有魔道大派魔音宗能登臺(tái)面。

　　這處傳承早已留下不知多少歲月，歷代‘魔音圣女’都前來(lái)求機(jī)緣卻無(wú)一人得之。

　　而‘魔帥’應(yīng)天情所去之處，虛影顯化的便是一尊魔道至尊，天魔宮初代宮主，被尊為魔道歷代最強(qiáng)者，號(hào)稱‘天魔’的魔道至尊。

　　不同于最中心之處的安靜，以這五道虛影之外的地方，每一處虛影之下，少則十?dāng)?shù)人，多則三四十人，越是往外的虛影抉擇的人便越多。

　　畢竟稍弱的虛影，布置的考驗(yàn)也稍弱些，也更易得之，雖然競(jìng)爭(zhēng)者更多，但能來(lái)此處的哪個(gè)不是心高氣傲之輩，同境界誰(shuí)也不服誰(shuí)。

　　一場(chǎng)龍爭(zhēng)虎斗愈演愈烈，傳承只有百來(lái)處，而爭(zhēng)奪者卻有千余人，其中之激烈可想而知。

　　又會(huì)是誰(shuí)脫穎而出，角逐于江湖之中，誰(shuí)又黯然退場(chǎng)泯然眾人矣。

　　這一切秦羽毫不知情，此刻他早已來(lái)到刀王的武道真意之下，看著那虛空之中站立的巨影，離的近了秦羽才深刻的感受到，那江湖傳說(shuō)中記載的一刀劈開(kāi)天門(mén)，絕對(duì)是真正發(fā)生過(guò)的。

　　感受到那虛空之中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在散發(fā)的刀意，仿佛要撕裂天際一般。

　　秦羽自身的刀意也被莫名引動(dòng)，最終匯聚在那道刀意之中，似乎是感受到了秦羽的刀意，那立余虛空之中的巨影仿佛察覺(jué)到了秦羽的存在。

　　轉(zhuǎn)過(guò)了身，巨影俯視著秦羽，猶如天神般的身軀直視秦羽，一股寒毛炸裂的危機(jī)感傳遍全身。

　　身體本能的想要躲避，卻發(fā)現(xiàn)被那巨影盯上，就像是五岳加身，難移分毫。

　　那刀王虛影動(dòng)了。

　　在虛空之中做出了一個(gè)輕輕的揮刀動(dòng)作，那彌散在天地間的刀意仿佛找到了宣泄口，猶如破堤而出的洪流。

　　以秦羽為源頭殺來(lái)，秦羽絲毫不懷疑，那輕淡描寫(xiě)的一擊定能將天都撕裂開(kāi)來(lái)。

　　名為恐懼的情緒不斷彌漫，那位名為刀王的強(qiáng)者，向著秦羽斬出了開(kāi)天一擊。