卑彌呼看著這從天而降的洪水十分得意，這一切都是再其掌握之中，哪有什么上天的懲罰，一切不過是卑彌呼安排好的罷了。
如出一轍，廖化在洛水鑄造堤壩，而卑彌呼則是派人在島國的邪馬臺用了同樣的方法，只不過卑彌呼是為了攻心奪得王位，而廖化則是為了贏得戰爭。
可是袁熙并不知道的是這卑彌呼本不應該出現在這個時代，這原本是曹睿時期的人物竟然提前了幾十年的時間，而正是這袁熙的出現和特殊能力的運用，讓時間發生了錯亂，這也是袁熙轉世之前閻王沒有說完的副作用。
而這一切袁熙都為曾知曉，不得不說袁熙還注意過這方面的事，但是慢慢的卻是發現所有的人物，武將都是沒有太大的差別，除了有的年紀差了幾歲，但是歷史這個東西本身記載也不一定是準確無誤的。
可袁熙不知道，正是這微不足道的事情，險些讓其徹底破滅。
說到這位日本女王，在三國時期，她多次派出使節出使魏國，說愿意臣服于魏國，希望能和魏國永遠交好。
當時的魏明帝曹叡作為大國之君，還給日本女王寫了一封信，說卑彌呼對魏國很是衷心孝順，覺得非常的憐惜她。于是便收日本女王為干女兒，授予她“親魏倭王”的稱號和金印。
另外，魏明帝既然成為了人家的干爹，自然不能太小氣，便賜予了日本使者不少的布絹、金銀珠寶，還有銅鏡，讓他們帶回去給干女兒。
在這里銅鏡要說明一下，在日本的歷史傳說中有三神器的說法，其中八咫鏡是三神器之一。而銅鏡在這里就相當于八咫鏡，對于據說擁有巫術的倭國女王來說有著特別的作用。
說來好笑，經常看到有網友以“狗”，“奴”等字眼稱呼日本，其實很多人不知道，在卑彌呼的那個時期日本還真有一個國家叫作狗奴國。
這個國家的實權掌握在一個叫狗古智卑狗的權臣手里，這家伙很不爽卑彌呼，加上這兩個國家素來不和，狗奴國就一直跟邪馬臺國干仗。
卑彌呼被騷擾得不勝其煩，一時間又消滅不了狗奴國，于是就派人到曹魏結交，希望得到魏國的幫助
后來魏帝換成了曹芳，曹芳想插手這兩國的戰爭沒什么好處，但卑彌呼畢竟是魏國的干女兒，沒有一點表示也說不過去。
于是派個使者帶了詔書和黃幢去招降狗奴國，狗奴國自然不會理睬，兩國戰爭依舊繼續。這一下魏帝也有了理由，對卑彌呼說你看不是我不想幫你，而是狗奴國不聽勸啊
說來這卑彌呼也是相當了不起的，在那個男權當道的時代能以女身登頂成為一個國家的最高統治者，倒是跟唐朝的武則天有點相像。
據史書記載說東漢末年的時候，日本大亂，當時各個地方的人互相攻擊，很多年沒有君主。這時候就出現了一個女子，叫作卑彌呼。
她年齡很大了還是沒有出嫁，但是這個人侍奉鬼神，知道不少厲害的法術，讓人們看得目瞪口呆，驚嘆不已，然后大家就把她共立為王。
后來卑彌呼的宮里有上千的婢女，但是幾乎沒有人見過卑彌呼，只有一個男人拿吃的給她，傳她的命令，她住的地方有很多士兵后衛，很森嚴。
在《古墓麗影：源起之戰》中，卑彌呼攜帶了某種病毒，接觸到她的人都會被傳染，而卑彌呼自身卻能夠免疫這種病毒。
但是，在歷史中，由于當時的日本社會過于落后，留下的史料基本沒有，而在華夏的史料里面記載著歷史記載中的卑彌呼17歲稱王，到年老都未婚，有個弟弟輔佐治國。卑彌呼登上王位后就深居在宮中，幾乎沒有人見過她，而宮殿、城樓都設有嚴密的城柵，只有一名負責給她送食物的男子能夠進入。卑彌呼死后墳冢直徑有百余步，并有百余位以上的奴婢殉葬。
多個部落共同推舉卑彌呼為王。她自身很少見人，而真正輔佐治理國家的是她的弟弟。
倭女王卑彌呼是由本國和諸小國共立為王的。倭女王不是利用合法的權力組織，而是利用巫術進行統治。當時不存在王位繼承制度。
如此看來，卑彌呼無論是成為女王的過程中，還是成為女王之后都是神秘莫測的。
現在，袁熙自然不會知道，他關心的都是廖化的水利小分隊，李嵩的臥底小分隊，以及徐晃的真正大軍近況。
這古代的通訊不方便，著實讓袁熙有些安耐不住，這要是自己是個科學家或者發明家就好了，最起碼能造出一些后世的發明，別的不用說能把電早出來就行啊。
看著別的穿越主人公在這個時代幾乎讓世界的進程提高了好幾倍，而自己還是在這封建社會里遵守著游戲規則。
奈何上學的時候不用功讀書，最后只是淪落到一個賣種子話費的境地，有時候想想也是可笑，自己最后即便是轉世，也是和這種子產生了莫大的關系。
“唉。”袁熙每每想到這也是只能無奈的苦笑。
“公子這是怎么了？”小茴將手中的披風披到了袁熙身上，在袁熙的身邊坐下。
袁熙也是回頭看著小茴，然后拉起小茴的手放在自己的手心里，細細的撫摸。
即便是現在成為了袁熙的夫人，小茴還是沒有改口依然叫袁熙公子。
“沒什么，只是不知道前方的戰事如何了，有些擔憂。”袁熙也是溫柔的說到。
“公子放心吧，徐將軍也是跟隨公子多年，且也是多年的歷練，早就可以獨當一面。”小茴平時也不參與政事，這次是為了安慰袁熙，況且和徐晃也是舊相識。
袁熙又是輕輕的撫摸了一下小茴嫩滑的細手，然后笑了一笑：“我到不是擔心公明，只不過現在一直沒有消息有些放心不下罷了。”
“公子，最近好像很少去看文姬妹妹吧。”小茴似乎進入了正題。