老禪師確實被說動心了，他對佛經是不在乎的，就算看也不會靜下心來去翻閱，但能憑一己之力取得經文來，自然功德無量。自己不看，天底下有的是和尚視經如命的。

　　老禪師又細問了一些細節，佛祖一一告知毫不藏私，仿佛真的在為老禪師著想，而且比老禪師還要上心，考慮的面面俱到，生怕他走不到似的。

　　放在前世，外出旅行無比方便，交通工具隨意抉擇，但是在王者大陸，可供選擇的就要少很多，而且速度極慢，要么就靠一雙腳，要么覺醒的英雄帶坐騎。

　　佛祖向老禪師考證王者大陸各個佛門所藏經書，老禪師支支吾吾說不出個一二三來，佛祖就明白了，他肯定是一本也沒翻過。這事不能深究，即使禪師不讀經是一種社會風尚，問急眼了，老禪師在心生退意那就不妙了。

　　“禪師可知，西方佛經無數，他們那里人人向佛，人人死后皆能入佛國。”

　　“佛國都有什么？”

　　佛祖不好跟和尚普及伊斯蘭圣訓里有七十二個處女這種極為顛覆觀念。

　　“那里可以永生。”

　　“永生啊……”

　　“肉體與靈魂不死不滅，與天地共存。”

　　“誰是佛國的掌控者？”

　　“這個好像叫釋迦牟尼佛。”佛祖不好介紹，因為跟自己重名。

　　老禪師看他說的信誓旦旦，更堅定了自己的向佛之心。

　　“我取經歸來……”

　　“會為萬人所敬仰，那時候你就是王者大陸的最無爭議留名青史的人，跟第一個覺醒者張虎一樣。”佛祖言語間無比誘惑。

　　“跟張虎一樣嗎？”

　　“對，會為你專門開辟出一天作為你的節日。”

　　老禪師顫抖了，這次是真的心懷激蕩了。張虎因為立七殺腿骨碑被萬民銘記，自己也將會因為西行取回經文被人所津津樂道的。

　　張虎作為第一個覺醒關羽而且是第一個覺醒英雄的人，神話色彩太過濃厚了，經過無數代人的加工，佛祖很難辨別出籠罩在張虎身上的虛構光環有多少層，只知道如今還有專門的節日進行祭奠張虎的功績。

　　“釋迦牟尼佛是地位最高佛？”

　　“差不多。”

　　“阿彌陀佛。”老禪師默念了一聲禪號。

　　佛教典籍如恒河沙數，故事更是隨意演化。

　　《法華經》里說阿彌陀佛、不動如來、釋迦佛是大通智勝佛的十六子里的。

　　《一向出生菩薩經》說阿彌陀佛為轉侖王持火之子。

　　王者大陸的和尚，經常動不動的也是阿彌陀佛。

　　但都不知道阿彌陀佛是什么佛，更別說釋迦牟尼佛了。

　　此時的王者大陸，經文謬誤處頗多，更因經文概不外傳，造成有能力勘誤翻譯正確的人也無法進行大規模的糾正。

　　大部分廟宇私藏的經文，疏漏、斷章、有歧義那是很正常的，往往一部經書讀起來晦澀難懂，根本就不解其意。

　　釋迦牟尼佛的名字第一次出現在王者大陸，雞眼老禪師也很狐疑，眼前的這個少年，竟然比佛門中人更了解佛門。

　　佛祖其實更無語，對于一個派別的最高領導人，竟然都不知道是誰，不知道是佛門的悲哀還是釋迦牟尼的悲哀。

　　西行從來就不是一朝一夕拍拍屁股就能決定的，老禪師有過走遠路的前車之鑒，自己用滿腳的雞眼換回了寶貴的經驗。

　　這還是要從長計議，山門各項事務需要安頓，還要規劃出行路線，將要帶的食糧，隨身服侍的弟子，遇到荒無人煙的偏僻地方自己要如何打算，這些都是問題，需要一一商榷。最重要的是擁有幾雙寬松可以替代的鞋子，雞眼禪師不想再長雞眼了。

　　老禪師從佛祖認真的神情里，判斷出真有這樣一個地方，不然他怎么會瞬間切換英雄，依靠認知，這根本無法解釋的通，肯定是從他說的那個什么河里沐浴過。

　　“π山長說的那個河叫什么？”

　　“恒河，瓦拉納西的恒河水。”

　　“你確定在那里面洗澡，人會變得不同？”

　　“別說洗澡了，都有人喝那里的水。”

　　“你可曾洗過？”

　　“洗過。”

　　“覺醒的英雄，瞬間切換也是得益于此吧。”

　　“不知道，我從遙遠的西方歸來后，才發覺自己可以瞬間覺醒。”

　　其他幾位山長對于佛門不感興趣，他們感興趣的是佛祖為他們打開了一扇新世界的大門。

　　如果佛祖說的是真的，極有可能會改變王者大陸的格局。

　　佛祖看這幫老家伙被自己忽悠的分不清南北，有點好笑，不過現在不可以輕佻，應該表現的要多鄭重有多鄭重。

　　……

　　覺醒花木蘭的比重還是占了絕大部分，魏意籠背著重劍，跑的時候看著比較滑稽，對于他覺醒的所有英雄來說，他也就喜歡哪吒，其他很少召喚出來，因為比賽不比哪吒，他只好放棄心愛的英雄。

　　佛祖帶領著沒有擁有劍的弟子，跟隨著大部隊，離開劍池，去往磨劍之地。

　　因為該召喚出來劍的，都已經召喚出來了，磨劍之地應該會有很慘烈的戰斗。

　　少年男女，手持長短劍，輕重劍，每個人面前都有一個人，最在乎的人，無一例外的都跟胡阿尤的對話大同小異。

　　“捅我。”

　　“我不。”

　　……

　　然后有的含淚捅了過去，有的毫不猶豫出劍，有的直接昏倒……

　　陶勃，陳根號，宋潼，他們三個一人一劍，幾乎沒有進行思考。

　　佛祖跟王嘮嗑看的目瞪狗呆。

　　王嘮嗑作為一只火狗，早就習慣了旁人的目光，他是夜空里最亮的狗。

　　當別人覺醒的楊戩，順帶的狗，身上沒有任何火光，王嘮嗑有，這就產生疑問。

　　其他幾個山頭也有覺醒楊戩的少年，他們的狗跟石秌的狗毫無二致，普通的不能再普通了。

　　王嘮嗑就像是一個證明，證明他的主人確實是遇到了一些風云際會，不然狗身上的火是哪里來的變種。

　　太史山現在留存的參賽人員有魏意籠的花木蘭，石秌的干將莫邪，剩下的幾位都是覺醒的亞瑟。

　　值得一提的是石秌，懷里抱著一個姑娘。

　　而且不能注視石秌時間過久，不然他肯定生氣臉紅。這個時代覺醒個干將莫邪特別不容易，一不小心就能讓別人產生非常不好的聯想，平時石秌是絕對不愿意覺醒干將莫邪的。

　　干將莫邪往往跟鑄劍弒君聯系起來的，不過佛祖并沒有在太史山大肆宣講弒君的思想，因為太過反動。他可不想因為自己逞口舌之快，讓干將莫邪這個英雄被國朝劃分到禁止使用的行列。

　　佛祖只是簡單的介紹了一下干將莫邪的身份，說他懷里的是他老婆，倆人是一對恩愛的夫妻，而且干將是個鐵匠，擅長鑄劍，他鑄的劍最有名的就是雌雄雙劍，他倆有一兒子叫眉間尺。

　　佛祖用了春秋筆法，描繪了眉間尺的復仇，只是復仇的對象不是一個帝王，而是一個富豪大紳，富豪大紳只收到一把雌劍，沒有得到雄劍，便把鐵匠殺了，后來他的兒子眉間尺，想要給老父親報仇，行至山中，遇到一個俠客，俠客很感動眉間尺為父報仇的信念，決定幫他，因為富豪大紳身邊隨從甚眾輕易接近不得，俠客說你把你的頭砍下來我幫你報仇，眉間尺用劍把自己的頭顱斬了下來……

　　佛祖當然又詳細的說了三個頭顱在滾水沸騰的大鍋里相互嚙咬，這個必不可少的驚心橋段。

　　佛祖充分借鑒了《搜神記》《太平御覽》等一系列神話故事，這個也是受眾最廣的故事。

　　太史山的弟子大都是喜歡那個叫眉間尺的無畏少年的，石秌更是無比崇拜眉間尺。

　　以后佛祖每次拿干將懷里的老婆開玩笑，石秌總會紅著臉說：“我現在是干將，不是石秌，眉間尺是我的種，我抱我老婆，你有意見啊。”