實(shí)際上，五星聚奎這種星象本就難以預(yù)測，以現(xiàn)代科技水平推測兩千多年前的天象，誤差個(gè)一兩年倒也有可能。

　　但即便現(xiàn)代科學(xué)家用計(jì)算機(jī)推演的結(jié)論不準(zhǔn)，當(dāng)真如歷史記載的那般連續(xù)在劉邦需要的關(guān)鍵時(shí)刻出現(xiàn)五星聚奎的天象，那也說明不了劉邦是個(gè)圣人。

　　相傳，五星聚奎，既是干支歷法的開始，又是圣人即位的時(shí)刻，自然而然就成了祥瑞之兆，但司馬遷認(rèn)為，祥瑞只是對有德者而言的，無德之人，反受其殃。...