此時(shí)的場(chǎng)下，每一個(gè)人都在密切關(guān)注著辯論場(chǎng)上的八個(gè)人。

　　好戲馬上就要開(kāi)始了。

　　接下來(lái)會(huì)出現(xiàn)什么樣的場(chǎng)景呢？

　　所有人都在期待著。

　　辯論打了這么久，葉施瑯作為四辯還一句話都沒(méi)有說(shuō)。

　　前面的成績(jī)都是隊(duì)友們?cè)谄D苦奮斗，努力搏殺得來(lái)的。

　　自己在最后的兩個(gè)階段一定要把控好，千萬(wàn)不能有任何差池。

　　高一打過(guò)的那次辯論，當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景依然歷歷在目，記憶猶新。

　　現(xiàn)在再一次站在了辯論場(chǎng)上，希望能用寶貴的一些經(jīng)驗(yàn)幫助隊(duì)友們?cè)竭^(guò)這道難關(guān)。

　　葉施瑯意識(shí)到雙方交戰(zhàn)的最膠著時(shí)刻到來(lái)了。

　　主持人：“請(qǐng)正方先發(fā)言。”

　　葉施瑯和海婷同學(xué)，湯莉莉同學(xué)，孫魚(yú)兒同學(xué)分別用眼神交流了一下。

　　堅(jiān)定了一下隊(duì)友們的信心。

　　葉施瑯不假思索，隨即站了起來(lái)，這個(gè)時(shí)候自己必須挑起來(lái)。

　　三位隊(duì)友已經(jīng)承受了很多的壓力了。

　　葉施瑯說(shuō)道：“大家好，我是正方四辯葉施瑯。”

　　場(chǎng)下有人竊竊私語(yǔ)。

　　“葉施瑯，那不是兩年前高一的最佳辯手嗎？”

　　“對(duì)，是他，沒(méi)想到今天又能看到他的表現(xiàn)了。”

　　“嗯，這下有得看了。”

　　“雙方的實(shí)力都很強(qiáng)大啊，鹿死誰(shuí)手還不好說(shuō)啊。”

　　“別說(shuō)話了，認(rèn)真看吧，噓。”

　　......

　　葉施瑯：“對(duì)方辯友堅(jiān)持的觀點(diǎn)，自古忠孝不能兩全。強(qiáng)調(diào)的是在古代。”

　　“不過(guò)時(shí)過(guò)境遷，這個(gè)世界發(fā)展至今日，科技和社會(huì)文明已經(jīng)今非昔比，不可同日而語(yǔ)。”

　　“忠孝不能兩全，放在現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，顯然沒(méi)有成立的根據(jù)了。”

　　“也就是說(shuō)，處在社會(huì)高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代，忠孝兩全是很容易實(shí)現(xiàn)的事情，請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友對(duì)此有何看法？”

　　反方四辯劉兆才也站起來(lái)了，看來(lái)每一輪都是對(duì)位上的較量。

　　劉兆才：“忠孝不能兩全，不論是古代還是現(xiàn)代，都是成立的，正方說(shuō)的很容易實(shí)現(xiàn)不知道從何而來(lái)？剛才正方四辯提到了自古忠孝不能兩全只能在古代成立，那么正方是否也承認(rèn)了在古代忠孝不能兩全呢？”

　　海婷同學(xué)思考了片刻，迅捷地接過(guò)了話，“我方從來(lái)沒(méi)有承認(rèn)過(guò)忠孝不能兩全，古代忠孝兩全的事例比比皆是。前面提到的包青天就是，還有大家耳熟能詳?shù)幕咎m替父從軍，不都是忠孝兩全的千古佳話嗎？”

　　反方反應(yīng)也很快，胡進(jìn)珊立刻進(jìn)行了反擊：“木蘭從軍，她是在報(bào)效國(guó)家，她選擇的是忠，而她的父母都在千里之外的家鄉(xiāng)，請(qǐng)問(wèn)她是怎么做到盡孝的？”

　　湯莉莉似乎毫不示弱，脫口而出：“替父從軍，不就是盡孝嗎？其父親年老，根本不能上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，木蘭不愿看到父親遭受兵役之苦，所以女扮男裝，替父從軍，這種大孝之心，反方辯友怎么視而不見(jiàn)聽(tīng)而不聞呢？”

　　李念華：“剛才正方提出的在現(xiàn)代社會(huì)忠孝兩全很容易實(shí)現(xiàn)是什么意思？請(qǐng)解釋一下。”

　　孫魚(yú)兒想想該輪到自己出手了，嘴角微微一笑，說(shuō)道：“要解釋還不容易，比如一個(gè)人在外打拼報(bào)效國(guó)家，盡職盡忠，但是他可以將掙得的收入滿足父母的生活需要啊，他可以養(yǎng)活父母啊。父母的飲食起居沒(méi)人照顧，兒女可以花錢(qián)請(qǐng)保姆啊，平時(shí)想念父母了，就可以時(shí)常打個(gè)電話報(bào)平安啊，利用手機(jī)視頻聊天啊，科技高度發(fā)達(dá)的優(yōu)勢(shì)不是就在此處嗎？若是在古代，恐怕回家一趟都比登天還難吧，反方辯友們的理解能力真的跟不上節(jié)奏嗎？”

　　小魚(yú)仔的回答又引發(fā)了場(chǎng)下的陣陣笑聲。

　　幽默的風(fēng)格又感染了現(xiàn)場(chǎng)的觀眾。

　　引發(fā)了很多人的共鳴。

　　場(chǎng)下的評(píng)委們也紛紛點(diǎn)頭，表示認(rèn)可。

　　小魚(yú)仔的發(fā)言讓反方有些下不了臺(tái)，李念華、胡進(jìn)珊、甘玉福和劉兆才臉色都是青一陣白一陣的，十分的糾結(jié)。

　　胡進(jìn)珊絲毫沒(méi)有放棄，繼續(xù)反駁：“正方的解釋實(shí)在是有些牽強(qiáng)，并不是每個(gè)家庭，每個(gè)人都有能力請(qǐng)得起保姆。忠和孝在時(shí)間上和空間上本身就是有沖突的。”

　　葉施瑯聽(tīng)了不為所動(dòng)，緊接著進(jìn)行下一波攻勢(shì)，“請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，忠和孝，到底兩難的問(wèn)題出在哪？”

　　胡進(jìn)珊：“忠于國(guó)家，孝于父母，忠的主體對(duì)象是國(guó)家，孝的主體對(duì)象是父母。兩者就是不可調(diào)和的關(guān)系。”

　　葉施瑯：“那么，對(duì)方辯友堅(jiān)持忠于國(guó)家就不能孝敬父母，孝敬父母就不能忠于國(guó)家對(duì)嗎？”

　　劉兆才：“我方的觀點(diǎn)是自古忠孝不能兩全，有智慧的人都會(huì)選擇性的放棄其中一個(gè)。選擇忠或者選擇孝都是大丈夫也。”

　　海婷：“忠孝兩全難道就不是大丈夫了嗎？”

　　李念華：“正如正方所說(shuō)，現(xiàn)代社會(huì)的科技高度發(fā)展，創(chuàng)造了大量的社會(huì)財(cái)富和個(gè)人資產(chǎn)，其實(shí)現(xiàn)代的很多父母根本不需要子女的物質(zhì)上的孝敬，自己本身都能很好的生活下去，已經(jīng)和古代的貧窮落后不一樣了。現(xiàn)在的父母都希望自己的子女過(guò)得好，因此在現(xiàn)代社會(huì)，對(duì)每一個(gè)人的忠孝要求都已經(jīng)淡化了。甚至都不需要履行忠孝的職責(zé)。”

　　湯莉莉：“如果一個(gè)人連忠孝都沒(méi)有了，那他立于天地之間還有何用？”

　　葉施瑯：“請(qǐng)對(duì)方辯友不要偏離今天的辯題，我們討論的是忠孝能不能兩全，而不是忠孝要不要兩全。”

　　胡進(jìn)珊：“正方一再堅(jiān)持忠孝兩全的思想，我想請(qǐng)問(wèn)，在能力不足的情況下，做到忠或者做到孝難道錯(cuò)了嗎？”

　　葉施瑯：“請(qǐng)對(duì)方辯友不要給辯題強(qiáng)加任何附加性的前提，今天的辯題并沒(méi)有談?wù)搨€(gè)人能力高低的問(wèn)題。”

　　......

　　正反雙方你來(lái)我往，相互纏斗，辯論難解難分，唇槍舌劍，精彩紛呈。

　　5分鐘的時(shí)間很快就到了。

　　葉施瑯的隊(duì)伍和對(duì)手四人交鋒意猶未盡，似乎都沒(méi)有收手的意思。

　　直到主持人宣布：“請(qǐng)注意，雙方自由辯論時(shí)間到了。請(qǐng)準(zhǔn)備好下一步流程。”

　　葉施瑯平復(fù)了一下心情，自由辯論總算是告一段落，打得真過(guò)癮啊。

　　最后一步就是總結(jié)陳詞。

　　葉施瑯的注意力轉(zhuǎn)移到了自己接下來(lái)要說(shuō)的內(nèi)容。

　　希望能給自己的隊(duì)伍帶來(lái)一些勝算。

　　小萌寶不知道什么時(shí)候出現(xiàn)了，睜著溜圓的大眼睛，說(shuō)道：

　　“主人，加油啊，馬上就要成功了。”

　　葉施瑯：“呵呵，沒(méi)事，就是干。”