“文藝兵？”

　　尺八兩眼發直，有點丈二和尚摸不著頭腦。

　　“嗯，文職士兵，軍人的一種。雖不打仗，卻可以發揮積極的宣傳鼓動、振奮軍威、活躍氣氛等輔助作用。所以說，你們也是士兵，并且享受士兵一樣的基本待遇。而你，就是這些人的長官，明白沒？”

　　“哈！明白了主公！”

　　尺八兩眼充血，熱淚盈眶。

　　而他身后的那些青年男女們，呆滯過后，一個個如同打了雞血一般“激情四射”，一副副恨不得“以身相許”的樣子。

　　“別激動了。給我找面鼓來？我有幾個曲子，正好適合你們唱……”劉錚鑫不會譜曲，只能哼唱給尺八聽。

　　“哈！”

　　一個可以掛在腰上的太鼓，被尺八的隨行人員拿了過來。擺放好后，劉錚鑫拿起鼓槌，輕輕的敲奏起來。

　　隨著鼓點的敲響，《軍紀》、《三大、八項》等軍歌，被劉錚鑫稍稍改寫后清唱出來。

　　【不知是否犯忌，故而歌名簡寫。】

　　但是，身為軍人出身的劉錚鑫，唱著唱著，習慣性的不由自主的全身心投入。

　　精神意識的灌注下。

　　他難以自制的把哼唱，改為高歌，直至狂野般嘶吼。

　　錚錚鐵骨的軍人形象，被他完美的用歌曲演繹出來。

　　原本熱火朝天的工地上。

　　瞬間，靜默一片。

　　所有人都在聆聽他的歌唱。

　　品味他歌曲的意境和歌詞的內容。

　　不知不覺。

　　眾人一種自豪感、幸福感、成就感和榮譽感，油然升起。諸多感觸和喜悅，躍然心頭。

　　此時此刻。

　　唯一能清醒的，或許只有尺八一人。

　　但他卻滿頭是汗的忙著記錄曲調和歌詞，唯恐出現遺漏的地方。

　　直到劉錚鑫把所有歌唱完。

　　尺八這才上前一步，跪倒在地，激動的顫抖著身體，隨后雙手高舉，把鬼畫符一般的筆記，呈獻給劉錚鑫。

　　“主公！尺八記錄，可有不對的地方？！”

　　清醒過來的劉錚鑫，見尺八大汗淋漓，渾身顫動，一副突發羊角風的樣子，不由得一愣。下意識的接過來，看了一眼，卻沒怎么看懂。

　　“嗯？你這是寫得什么？是歌詞嗎？我這里有完整的……”

　　“太好了！主公快給尺八？”

　　“你能記下曲子嗎？”

　　“沒問題！這些曲調，屬下已熟記，您看這些……”

　　劉錚鑫才懶得看尺八的鬼畫符，笑盈盈的把筆記遞給他，“呵呵，記下就好！這些歌曲，多是些戰士軍紀歌曲。事關重大，不可馬虎。我的士兵，必須人人會唱。這也是我，交給你的首要任務？”

　　“哈~！屬下一定完成任務！”

　　“嗯，很好。事情辦得好，我為你們所有人慶功！”

　　“哈哈！”

　　能撿漏獲得尺八這樣高級藝術人才，劉錚鑫深感幸運。要不然，僅教唱軍歌這一項，就能頭疼死他。

　　簡單鼓勵了尺八兩句后，劉錚鑫忽然覺得有點“不妥”。

　　貌似自己的精神力，又受到外界強烈的“干預”，再次“異動”起來。

　　如同冬日暖陽一般的感覺，癢癢的、懶懶的、酥酥的……雖然頭腦還有些混沌，但“身心”卻隨意而為，愜意無邊。

　　兩次精神的異動。

　　讓他多少了解一些想要抓住卻又抓不住的領悟。

　　猛地一下轉頭。

　　劉錚鑫再次領略到“炙烤”的滋味。

　　灼人的目光，讓他的頭皮發麻，腦子瞬間清醒。

　　什么鬼？總來這一套，真的好么？

　　不要老這么猥瑣好不好？真是怕了你們……

　　被人當猴子看，換誰誰都受不了。

　　眾目睽睽之下，劉錚鑫也不好再瞎尋思了，立馬下令，隊伍修整結束，拿上軍糧（飯團），提前開拔。

　　率領一百獵戶精英和與平的一個連兵力，劉錚鑫直接順大山北路前往門山村位置。他有點不放心陳安平的“獵捕行動”，更想看看勘兵衛所提到的“專業人才”。

　　正是從勘兵衛了解到這些專業人士，劉錚鑫這才知道，天門山并非是個死地。

　　其北面有條隱秘的小路，可以到達金澤町、小松城和尾山城。

　　南面也有一條不被外人知曉的隱蔽山路，可以穿行天門山和大笠山之間的山谷，繞行白山西側，抵達朝倉家鍋山城和大野城。

　　或是在汛期的時候，經白川村，繞白山東側，進入齊藤領地。通過木筏，順溪而下，經由曾根城和郡上八幡巖之間水道，到達木曾河下游地區—尾張國。

　　這兩條隱蔽的山路，都不需派兵防守。

　　南面不用說，山勢險峻，地形復雜，且路途遙遠，不是當地獵戶、不熟悉路況的人，困在山林里，只有死路一條。大部隊想要穿行，絕非人力可以辦到。

　　而北方小路也是異常陡峭，不亞于蜀道之難，且南高北低，下山容易上山難，想要從此處進攻，簡直就是不可能完成的任務。

　　至于來自白川村方向的進攻，必須經由大山村，而小老頭之所以重點防御那里，也是幾經考量后的結果。

　　…………

　　不等隊伍到達分岔道。

　　先行派出的哨兵回報，陳安平所帶領的巡邏隊伍，前往北部藥山地區，已經兩個時辰有余。

　　確定目標后，劉錚鑫大手一揮，眾人直接改道。

　　再往北行。

　　戰馬已經失去了作用。

　　原地休整之后，留下幾人看管馬匹。其余人等，一邊訓練，一邊繼續前進。

　　不走不知道。

　　由不得劉錚鑫不服。

　　這些獵戶經過一大早十五公里的賽跑，又走了三個小時十多公里的山路，中間只不過休息了一個小時，到現在都沒有一人掉隊，也沒有人叫苦喊累，反倒是一個個后勁十足，一副游刃有余的樣子。

　　體力、耐力方面，就是一個字—強。

　　或者說，生存造就這些獵戶擅于行走于山間小路的本領！

　　追蹤印跡。

　　劉錚鑫的隊伍很快便與陳安平的隊伍匯合。

　　眼下收獲滿滿。

　　巡邏隊已經捕獲了，三頭野鹿和十一頭野豬，而且都是活的。

　　不得不說，這個山里被“嬌生慣養”的“大爺們”真的很傻。

　　不過，劉錚鑫更在意的是，山賊和獵戶們是否介意獵殺動物，是否在意吃下這些肉食。

　　好在，他沒有看到眾人有太大的反應。

　　不過，劉錚鑫還是能看出很多人面露疑色，似乎心里猜測出什么。

　　但，不管怎樣，陳安平“藥膳”的借口擺在那，沒人敢提出異議。

　　當然了，也許會有人打心眼里喜歡、需要這種藥膳的調理。

　　…………

　　“四腳村”

　　顧名思義，是吃四腳動物的村落，它也同樣是貶義的蔑稱。

　　這里是一群沒有土地，沒有工作，甚至沒有身份的人，自成村落。

　　倭人信奉佛教，深怕沾染污穢，把這些地圖上都不標記的村落的人，視為被詛咒的、不可接觸、卑微低賤的賤民。

　　“賤民”一詞。

　　細究起來，可以說是源遠流長。

　　倭島大約從公元七世紀，就有了罪犯（大多是戰敗者）以及他們的后代，被流放到荒島、山區等偏遠地區，且不允許這些賤民與外界接觸。

　　而眼下組成四腳村的人員，多是穢多和非人。

　　何謂穢多？

　　就是從事“不潔”的行當。

　　比如：屠宰牲畜、制造皮革、劊子手等等，血腥的代名詞。

　　他們一般從農戶手里討來死去的牛馬，食其肉，以其皮，制作皮革，換取口糧。或是替町里的馬販、商販處理皮革，賺取相對應的糧食物資，以便養家糊口。終其一生都不能變回平民。

　　而非人，原指乞丐或無家可歸的人。

　　女人，是歌舞伎和藝能的人（指：酒屋、宿屋的游女）；男人，是町役里最底層的員工，負責夜間警衛工作和埋藏被處死的人。非人要比穢多高級一點，可以付錢贖回平民身份。

　　現今，已經差不多沒有“非人”這個限定，因為戰亂頻發，乞丐、流民隨處可見。

　　而且非人能夠自己打工賺錢，購買商品，不像穢多那樣，只能以物換物，得不到錢財，買不了糧食、鹽等生活必需品。

　　…………

　　眼望著四腳村。

　　劉錚鑫感到很意外。

　　這里并非他想象中的那般骯臟混亂，反倒是一片安寧祥和。

　　雖然這里的設施，異常的簡陋，居民一臉滄桑，滿身獸皮有著原始風格的時尚演繹。

　　獵物被抬到村口。

　　沒人愿多走一步。

　　而四腳村的村民，也多是止步于村口。

　　沒有人說話，只是默默地邀向鞠躬致敬。

　　劉錚鑫剛想邁步向前，卻被陳安平一把拉住，“主公…不可！這里污穢…非主公身份……”

　　“閃開…”

　　劉錚鑫一腳踹開陳安平，隨后大踏步的走進村去。

　　之所以會生氣，是因為他覺得身是華夏人的陳安平，有些忘本，忘記了自己的身份，來倭島不過幾年，竟學會了歧視他人，學會了倭人那套奇葩觀念。

　　【明代也有墮民這一貶稱，但兩者概念、程度不同。】

　　步入村內。

　　這里的村民跟最初的大山村村民一樣，時刻與劉錚鑫保持一定的距離，并隨著他的腳步，而不斷的后退、回避、閃躲，且始終保持在下風口位置。就好像他們的氣息，會弄臟了呼吸的空氣似的。

　　劉錚鑫一邊打量著，一邊感受著身后部隊的動作。

　　與平，最先咬牙跟進。

　　吉四郎一臉好奇的進村，無所顧忌的瞎轉悠。

　　隨后就是從地上爬起有些惶恐的陳安平，再后來就是清三郎和眾侍衛。

　　最讓劉錚鑫在意的是那些新兵。

　　好在他們全都按照原先的隊形，有序的進去。

　　唯有山賊巡邏隊里一小撮大概二十多人，猶豫不決的原地踏步。

　　劉錚鑫原地站立不動，大聲喊道：“全體都有？”

　　“哈！”