高韌、張宗耀兩人來到藥房，果然所費不低，需大錢三千六百文。高韌道：
“張先生，此藥方我從師長處學來后，乃是第一次付諸實踐。要不這樣，這是五兩銀子，就麻煩張先生先收下，購藥剩下的便用來買些好酒，將藥酒泡制出來。希望令兄服藥后身體好轉，終至痊癒，也好彰顯我高某人醫治之功。”
張宗耀連忙推辭，高韌哪里肯依，只道請張先生將來在地方上多宣揚自己醫術高超，好將那洪公豹比下去。張宗耀本無錢買藥，只得受了錢，拿了藥，一面千恩萬謝，一面叮囑萬不可告知其兄。高韌應承了，感嘆張家堅守清貧之志，張宗耀卻抱怨連連。原來這張家兩兄弟性情迥異，張宗福身為大哥，每天沉浸于祖宗學問文章之中不能自拔，對家中柴米油鹽之事不聞不問，甚至偶有官宦文人慕名來張氏墓前憑吊時，見他們落魄至此要施以援手的，張宗福均堅辭不受；張宗耀卻不得不操持一家人的生活用度，捉襟見肘也得勉力維持，甚至曾經窘迫到向別人家借米借油的境地，家中的欠債從來就沒有還清過。用張宗耀自已的話來說，大哥是君子，自已只得做小人，否則家里不管君子小人都早已餓死了。
兩人回到龍塘，去看張宗福時，卻是已經睡著了，原來看著的書也放在床邊，乃是一本《太極通書》。張宗耀自去叫上家人忙碌煎藥、泡藥之事，高韌便坐在房間，翻看這《太極通書》。
高韌原以為《太極通書》是關于運功練氣的書，還在訝異于絲毫不會武功的張宗福何以也會看這種書，翻看之下，才知道此書原來是朱熹將周敦頤的《太極圖》與《通書》合為一篇，張宣公即張栻為之題跋的，不禁啞然失笑，暗責自己不學無術、坐井觀天。一會兒張宗福醒來，兩人再次討論理學、知行、教化諸事。張宣公學究天人，張宗福主攻張軾理學，說起來頭頭是道，向高韌一一介紹：《易說》論本體，《孟子說》闡義利，《詩說》言性情，《論語解》則察知行。又嘆張宣公英年早逝，著述未完，體系尚闕，以至學說不顯，賢名未揚。張宗福所言知行之見，多是《論語解》中張軾原話，其立意之新穎，見解之獨特，思辨之嚴密，令高韌大感欽佩，大呼受用。而張宗福考取功名不成，在當地教書多年，亦難得有如此相談與歡之人，頓時引為知己，無話不談。待張宗耀送進藥來，張宗福依量服下，卻不勝酒力，昏沉欲睡，只得仔細叮囑其弟帶高韌各處參觀游覽，方才躺下稍事休息。
高韌在張宗耀陪同下又到張浚、張軾父子墓游覽一番，此次有張家嫡傳后人陪同講解，自然了解了更多細節，對兩位先賢更添景仰。想起上次來時偕青蓮、明心一起，心中甜蜜、憂心、愁緒各種糾結，在張宗耀言講典故時差一點便走了神。回到大廳，見墻上兩邊繪著八幅畫，只因年代久遠，已有些模糊不清，剛才經過數次竟未發現。聽到張宗福房間響動，知他小寐已醒，兩人便再回到房間小聚。
張宗福興致高昂，聽高韌說起王云“心外無物”之論，便道：
“心外無物，但求良知，這一說法倒也有趣。通過格物致知來達到一顆沒有私心物欲的心，因此心中的理其實也就是世間萬物的理，這大概就是這句話的本意吧。先祖宣公曰，心也者，萬事之宗也，貫萬事統萬理，而為萬物之主宰者也。理之自然謂之天，命于人為性，主于性為心。天也，性也，心也，所取則異而體則同。窮理在于居敬，居敬在于存心。嗯，這兩種心性之說，外異而實同，均為明世之經典啊！”
高韌又問起大廳壁畫之事，張宗福兩眼放光，滔滔不絕講道：
“這八幅畫，還是先祖張宣公在時繪下的，自然有些模糊不清了。左邊四幅，講的是張魏公事跡。第一幅是督師北伐，講的是南宋孝宗隆興元年先祖張浚受封為魏國公，奉皇命都督江淮軍馬渡淮北伐，收復宿州之事。
“第二幅是誘誅范瓊。建炎初年，將領范瓊擁兵自重，不受宋高宗皇命，中外人心惶惶。張魏公與好友劉子羽定下計策，命大將張俊帶一千人假裝緝捕其他盜賊，乘機請范瓊、張俊等宴會商議。范瓊到后，劉子羽取出一張黃紙假作詔書，令軍士將其投送監獄，劉光世則安撫其兵，將其編入其他軍隊，遂平息亂事，范瓊伏誅。
“第三幅是魏公遇刺。說的是魏公在秀州時，曾經夜有客至，出一紙懷中曰：‘此苗傅、劉正彥募賊公賞格也。’魏公問他意欲何為，答曰：‘仆河北人，粗讀書，知逆順，豈以身為賊用？特見為備不嚴，恐有后來者耳。’問其姓名，不告而去。
“第四幅是鑿冰拒敵。紹興年間，冬季大雪之際，金朝大舉南侵，攻城破寨，進軍甚速。魏公奉命城防后，發現護城河中池水結冰，金人正是借著凝冰為階攀城撥寨，遂下令取消禁止百姓在池中捕魚之令，于是百姓爭相鑿冰撈魚，池中的冰層始終無法凍結，金人來到城下，觀望許久，嘆息而去。
“右邊四幅，說的是張宣公的盛事。第一幅是衡山拜師。紹興三十一年，張宣公二十九歲，前往衡山拜見著名理學大師胡宏胡仁仲公，得胡公收為弟子，傳習河南程氏理學。
“第二幅是論理休兵，說的是張宣公偕劉世業公赤手空拳上梅山，說服梅王止戰休兵，安定潭州之事。宗耀說少俠在印石灣袁家立下大功，此段故事，少俠當有所耳聞吧。
“第三幅是潭州嘉會。乾道三年，張宣公主講潭州岳麓、城南兩書院，理學大家朱熹朱子率弟子來潭州，兩人在一起討論了《中庸》的已發、未發和察識、涵養之序等重大問題。潭州嘉會歷時兩月，附近學者聞風而至，盛況空前，成為一時佳事。
“第四幅是岳麓書院。張宣公年三十六起在岳麓書院主講，直至四十二歲奉詔知靜江府經略安撫廣南西路才離開。畫的是岳麓山白鶴泉景觀，白鶴泉在麓山寺觀音閣外南側，泉水清澈甘冽，號稱麓山第一芳潤，宣公詩云：‘滿座松聲間金石，微瀾鶴影漾瑤琨’，是他最喜流連之所。”
張宗耀一驚，道：
“宣公還留下了這樣的詩句？滿座松聲什么來著？我怎么不知道？”
張宗福哂道：
“先父當年指著壁畫一起教過我們幾次，你不記得了么？滿座松聲間金石，微瀾鶴影漾瑤琨，你呀，從小就頑皮厭學，先祖著名詩句都不記得。”
張宗耀悻悻地低聲反駁道：
“又沒寫在墻上，哪那么容易記住。”
高韌打岔道：
“論理休兵的故事里，那位劉世業公是誰？此人也不簡單啊！”
張宗福道：
“劉世業公是劉子羽將軍的二公子。劉子羽將軍字彥修，因抗金有功，累官至沿江安撫使。將軍與先祖張魏公乃生死之交，兩人一起苦心經營、誓退金敵，惜乎壯志未酬身先死，其兒子繼承父志，大公子劉珙曾任湖南安撫使、潭州知府，累官至資政殿大學士。二公子世業公仕途不順，曾隨其父子羽公一起追隨魏公于鞍前馬后，與張宣公亦成為莫逆之交。張魏公仙逝后，世業公便繼續追隨宣公，因此演繹出論理退梅王的一段佳話。”
高韌道：
“哦，我早聽說張宣公僅帶一隨從上山，與梅王深談三天四夜，梅王心悅誠服，止戰休兵，原來這位隨從便是劉世業。這位劉世業公后來怎么樣了？”
張宗福道：
“劉世業公也在潭州安家，就在離此不遠的溈山密印寺旁購地置業，至今數百年矣，現在已經是家大業大，百里聞名了。溈山劉家、印石灣袁家與我張家原本因祖上的關系交往密切，不過近幾十年不知為何，劉家與袁家生出許多齷齪來，后來與我張家也漸漸斷了往來。據先父講，劉家原來對我張家也是極為敬重的，家族凡有大事，都要請我張家前往見證，便如現在的袁家一般。自劉家與袁家發生矛盾，張家亦曾努力調解，然而似乎未見效果。現如今張家人微言輕，也不去巴結劉氏富豪之族，倒是袁家對我張家敬重如故。元戲《爭報恩三虎下山》中有道是路遙知馬力、日久見人心，信哉斯言！”
高韌見張宗福已經頗見一些疲態，便道：
“先生，今天也聊了很久，先休息一下吧。我所用之藥毒性甚烈，俗話說‘病來如山倒，病去如抽絲’，我想在此住幾天，觀察一下療效，以便隨時增減藥量或更換方劑，不知是否方便？”
張宗福道：
“少俠哪里話，少俠愿意住兩天，老夫子我正是求之不得啊！少俠知識淵博，我還想多多請教呢！只是粗茶淡飯，只恐招待不周啊！宗耀，你快快安排房間，好好招待高少俠！”
高韌拱手答謝道：
“先生客氣了。小子真心要向先生請教學問呢，請先生不吝賜教才是！既如此，小子就先告退了，煩宗耀先生多多關照！”