天道祭壇現世，斗氣大陸的格局可謂直接大變！不說其他，單單被魂殿囚禁的無辜靈魂體借力暴動，便使得魂殿損失慘重。

　　雖然不至于勢力直接毀滅，但也毀了個十之八九，像是斗圣、踏入九轉的斗尊這種并非第一線的管理層還好說，并非直接目標，靈魂體暴動時找不到他們，但那些處在一線抓捕靈魂的斗王斗皇，還有看守靈魂牢獄的那些斗宗護法乃至普通斗尊，卻被靈魂體借天道祭壇之力反殺。

　　抓捕看守靈魂的手下死了個干凈，魂殿如今只剩下幕后管理層以及零零散散恰好身邊沒有靈魂的手下，而幾百年來囚禁無數靈魂體攫取的靈魂本源也被天道祭壇抽取，部分用來反哺靈魂體，剩下的作為酬勞，儲存備用。

　　如此損失，魂族也得肉痛，心疼！

　　最重要的是，如此一來，魂族再不能大肆捕捉靈魂體，而這意味著，魂族的千年大計，直接破產！

　　哦，其實早就破產了，畢竟帝品雛丹與陀舍傳承都被孫毅拿去煉制天道祭壇了。

　　除此之外，還有一些，像是菩提古樹的求助，九幽地冥蟒族的妖暝脫困等等，很多很多。

　　一晃眼，幾個月時間便過去，孫毅靜坐山中，靜心潛修，孫毅…心血來潮，預感到此次大道懲戒結束之時，便是自己突破至金丹之日，而到了那時，便是自己離去的時候了。

　　為此孫毅完善天道祭壇后，與青鱗言及師徒緣分已盡，安排好后，便飄然遠去，到此山中調息靜坐，以待時機。

　　果不其然，隨著大道懲戒結束，孫毅體內無窮法力浩瀚洶涌，開始突破。

　　諸天金丹境，不同于那些武俠仙俠修仙一般，只是法力或者法術神通凝聚化為一個圓陀陀光燦燦的丹，而諸天金丹，乃是以自身的先天精氣神，融后天心魂意，魂魄性命相交融合塑造的先天神胎。

　　金丹神胎塑就，身軀便不再是致命所在，金丹才是本體，而且可以化作有無之間的氣之大小，難以捉拿，更有外在法身外象護道，法身外象哪怕毀滅，只要金丹還在，便可以催動法力頃刻復生，謂之涅槃，連金丹本源都不必耗費。

　　只是普通法力所化的新生法身外象需要花費數年乃至十數數十年重新錘煉，期間修為不得寸進，只能算是假涅槃。而達到金丹中期，可以耗費金丹本源進行真涅槃，不但法身外象頃刻恢復至巔峰，哪怕金丹毀傷也可恢復！當然，會消耗壽命與潛能，但也比斗法之時身死道消來的強。

　　此刻孫毅觸動玄關，開始突破，廣闊如同天地的紫府之中，孫毅包括六大本命身在內的先天精氣神開始凝聚，而后融合心魂意，以人身加六大本命身這所有的體魄法力神魂為薪柴進行錘煉。

　　丹單不二，元源惟一，不是說說而已，金丹還好說，孫毅若是能得大道金丹有六圣異象守丹，還可借此復蘇本命身，而元神卻實打實的只能惟一，到時若是順利，六大本命身哪怕保留下來，也只能化作孫毅本命伴生靈寶了。

　　隨著孫毅的突破，其身軀漸漸虛幻，經脈竅穴乃至一切的一切，都被吸收直至于無，只剩下紫府這不穩定的一片時空，后續就連紫府時空也被金丹吸收殆盡，成為金丹內部的一方天地，未來元嬰神胎孕育成長居住之所。

　　紫府之中固化的九大本源異象也被吸收其中，演化萬物群生，使得整個金丹紫府時空，似乎化作一方半徑正合一元之數十二萬九千六百里、是普通金丹天地千倍大小的真正天地世界！萬類霜天競自由！

　　但也只是似乎，實際上，這方天地所有的一切，都是孫毅的法力所化，這方天地，也不存在擁有智慧情感思考的生靈，只有存在本能靈性的生物，乃是虛丹境法生元靈的更進一步體現。

　　天地之間無量群星，那實際上是孫毅構成肉身的微粒本源所化，乃是法力進出金丹紫府的通道，大日太陽乃是金丹映照，明月太陰則是金丹投影，輪轉明滅，劃分陰陽時間。

　　而就在紫府時空也消失之后的瞬間，似有似無之中，一粒金丹自無中浮現，剎那成有，圓坨坨光燦燦，那是孫毅所有一切所化的金丹。

　　而后孫毅僅剩的后天些許命源化作孫毅的形體出現，只是體魄法力極其衰弱，堪堪進入煉炁一重，但下一刻，時空深處的無邊天地元氣被孫毅鯨吞龍飲，再也不必顧及身軀承受能力與天地元氣駁雜與否，都被金丹真火灼燒提純，真炁法力的提升一日千里，孫毅的實力飛速恢復。

　　而金丹成就只是開始，天地元氣被吞噬，天地之間，劫云浮現，那是諸天大境界的突破必然存在的考驗，只有度過天劫考驗，才真正完成。

　　天劫考驗分雷，火，風三劫。某些世界例如莽荒世界與此倒是一般，只是此劫乃是雷劫在前，火災風劫在后。

　　因為雷掌生死造化，有洗筋伐髓脫胎換骨之能，也可淬煉身軀去除雜質，只是雷霆酷烈，無法精細操作，因此后續還需要火劫風劫精細完善，若是風火在前，細微深層的雜質根本無法洗禮去除，效果重疊，可以說絕大部分便浪費了。

　　還是那句話，天劫，不是懲罰，乃是考驗與造化，甚至未來修行，究竟踏入天人地神鬼五仙哪一門徑，也由這金丹、這天劫決定，修成金丹，修仙才真正的踏入門徑，登堂入室，故言修成金丹客，方是我輩人，可以尊稱真人。

　　五仙門徑，天人地為三仙正道，上上之道，神鬼為副道，乃下下之法，之所以如此劃分，乃是根據其仙路逍遙拘束所定。

　　天仙者，最尊最貴，得大道符箓，享大道垂青，可感悟溝通大道，雖然微不足道，但也足以讓道途精進一日千里，因其不被天道完全制約，處在天道之下，故能補天道之缺，罰天道之弊，故此天地也需敬其三分，乃上上之仙道。

　　人仙者次之，無大道之垂青（只是與眾生一般，被大道無視，無大道偏愛，并非大道厭棄），失天仙之尊榮，但偉力歸于己身，來去自在，也可稱無拘無束。

　　另外人仙道雖然名為人仙道，但其實乃是人族師法天地萬靈，尤其是取象先天神魔，取其精華去其糟粕，由此創法，乃人族最初始之仙道正法，有神魔之利無神魔之弊，可謂青出于藍而勝于藍，天仙正道其實便是人仙正道得大道認可降下符箓，由此升華而來。

　　地仙者再次之，乃因資質福源悟性等原因，金丹有缺內部天地不存，無法圓潤如一，人仙道難行，因而只能無奈借大地本源即地脈錘煉有缺金丹，化作福地真種，而有借自然需有還，即開辟福地。

　　而地仙說是開辟福地自得其樂，又有梳理地脈乃至補全星辰天靈，有功于天地得天地賜福，但畢竟困守一處，哪怕可化身出游，終難改困守一地之現狀，雖說后續實力強大，也可以四處游玩，卻依舊留此軟肋。

　　神仙者又次之，雖說也是仙道，但其實天神地祇于此道最盛，所以此道名為神仙道，而且真的按照其特性劃分，應該說是眾仙道或念仙道，凡是收攏信仰傳揚名聲建立運朝等等依靠眾生念力聚眾生之力修行者，便是此道！

　　神仙道需眾生念力，因此專修此道者，一旦銷聲匿跡眾生遺忘，頃刻土崩瓦解，可謂生死系于人手，而且上限不如三仙正道，一般只有連天劫考驗都度不過去，卻又偏偏茍活下來的修士無奈轉修，可以說只修此道的，肯定得有點問題，沒法修三仙正道，不然必然以神仙道作為拐杖護法，護持修行三仙正道。

　　神仙道可以說是對修行最有助力的護道法門，而且神仙道也是最具有可塑性的法門，可以模仿天仙道成立天庭天神，維護參悟天道運轉；或效法地仙道開辟地府城隍土地成為地祇，為一地之主，梳理地脈。因此如果條件允許，三仙正道修士不介意輔修一下。

　　人仙道真人若是輔修此道，稱為神人。

　　鬼仙者最下等，說是鬼仙道，但并非只是鬼修，化鬼、養鬼、煉尸、尸鬼、降頭、蠱蟲乃至外丹煉器靈植等一切先天有缺的旁門左道都在其中，只是因鬼修具有代表性從而命名。

　　但正所謂萬劫陰靈難入圣，歸類于此道的旁門左道俱都是性命分離、三寶有缺之法，入門門檻也基本沒有，也是五仙道途中唯一一開始便定下鬼仙道這仙途的，因其開始容易后面難，乃至直接便是絕路，上限極低，不少道途連金丹境都無法成就。可以說鬼仙道的法門，都是人族求道路上廢棄的法門，如今大都成了修行技藝。

　　這天人地神鬼五仙道，神鬼二輔道修煉說毫無限制，而且也有些神異，故此不為道作為術去兼修還是可以的，但天人地三仙正道卻有限制，上者可以兼修下者，即天仙道可以五仙同修，但下者無法兼修上者，即地仙道頂多修地神鬼三道。

　　至于說分魂轉世投胎從頭再來搏一個生機，小地方輪回不強還好說，有可能覺醒胎中之謎，真正的大世界，一入輪回，身不由己，前塵是非，一刀兩斷！根本不可能！反而可能使得分魂獨立的新意識反叛，極盡升華精氣神相生自我新生、活出第二世才是正理。

　　當然，天人地神鬼的優劣排名是對修行者而言，對天地而言，按照對天地的利弊排名，則是天地神人鬼。

　　孫毅心中思索著仙道門徑，頭頂劫云開始變換，由初浮現的三十六里，開始一路翻涌，七十二、三百六十，一千二百，五千零四十八里，一萬三千五百里，當翻涌到一萬三千五百里時，依舊不是極限，仍在增加。

　　只是隨著其突破一萬三千五百里時，劫云忽的消失，而孫毅也隨之不見。一萬三千五百，乃人之呼吸，即凡俗劫難極致，超出此劫，便不在凡間，而是劫云自成時空。

　　四萬七千里，八萬四千里，最終，定格在十二萬九千六百里，乃是最高等的九九天雷劫，如此浩瀚的劫云醞釀的雷霆，堪稱可怖，但對于肉身媲美半步元嬰煉體修士的孫毅來說，不過爾爾，輕易便扛過去了，后續的火劫風劫依舊如此。

　　至于說為何孫毅體魄根基諸天虛丹十重之時便媲美諸天金丹十重，此刻突破金丹根基體魄卻沒提升至媲美元嬰，自然有其原因。

　　一來自然是境界差距變大，境界的突破，并非連續性的，而是跳躍式，境界之間，是有真空期的，也就是俗稱的半步境界。越往后，境界差距真空期便越大，到了入靈二攀這諸天第四境，想要根基越一個諸天境界可就不是那么容易了。

　　但更重要的是，孫毅突破消耗實在太大！孫毅的先天精炁神俱都被抽取凝練金丹，后天積累作為薪柴，甚至如今這身軀也不過是僅剩的一絲后天本源吞吐巨量天地元氣鑄就，所以雖然突破境界，但體魄未曾增長。

　　實際上，孫毅體魄不僅不曾增長，還有所退步，畢竟孫毅可是六大本命身也都歸源融合回溯，七重本源合一了！孫毅重塑身軀所用的，便是那歸源之本源！可即便如此，也才是媲美半步元嬰，僅有部分元嬰威能罷了，可以預見，若是沒有歸源，孫毅體魄也就是金丹八九重左右的金丹后期層次。

　　不過就算不曾七本命身本源合一，孫毅也足以硬抗過天劫，還是那句話，天劫只是考驗，因此其一來因人而異，不同人的天劫強度不同。二來其終究有個極限，哪怕是最強的九九天劫，威力也不可能達到諸天金丹七重，即其威力頂多也就是堪堪達到諸天金丹后期的下限，不可能太強！

　　但如此也就意味著這對孫毅來說，天劫的洗禮效果絕不會太好，但，無妨，孫毅其實對此早就有心理準備，大道祭壇的真正用處，就是在此！

　　九九天劫乃是對根基的洗禮考核，只有經受住九九天劫的洗禮，才有資格繼續深入，登臨大道祭壇登臺拜道，更深入的考察戰力道悟等方面，借此獲取更強大的洗禮之力筑下更強大的根基，提升潛能資質。

　　普通的修士到這一步，是由天劫給予啟示，指引其以自身真炁法力構筑祭壇，祭壇構筑成功，說明其根基以及對真炁法力的掌控可以參加考驗，真炁法力會返還而祭壇依舊存在，這才能登壇拜道接受考驗，而后接受一重考驗，成功后才能繼續構筑第二重。

　　但孫毅本就有大道祭壇，因此無需自己構筑，直接就能參加考核，事實上本來沒有大道祭壇，但在此渡劫之中，成功登臨九重大道祭壇并度過者，也能獲得大道祭壇。

　　大道祭壇，其實便是大道符箓，除了孫毅機緣巧合得到神秘前世與系統指引，一路自真正的底層凡俗修行正法外，其他修煉正法的修士，生來最低也得是體質近乎超凡第三步的，甚至更強！

　　那是因為，只有足夠強大的世界，才能在誕生之初，或者一次次的進化中，得到大道足夠多的顯化烙印，從而感悟得到大道正法。

　　而那樣的世界，實力上限絕對遠遠超過入靈四攀，絕對有登仙存在，而且不是初登，而是登仙數重天。如此一來，生靈體質自然隨著水漲船高，自然沒有超凡三步的磨礪積累。

　　先天者，是實力也是桎梏自封。后天者，是磨難也是積累進化。

　　故此修大道正法能于諸天大境界得大道感應，得賜天劫考驗洗禮的修士，幾乎都是晉升金丹時才有機會更進一步得大道考驗，度九重考驗獲賜大道祭壇。

　　但達到諸天金丹境時，修士本源只有圓坨坨光燦燦，圓潤如一的金丹，顯化肉身不過是外像表皮，但金丹圓潤如一，大道祭壇自然不能強行闖入，故此只能附在丹表，同時也是保護金丹，因其如云篆雷符，這才被稱之為大道符箓。

　　天劫考驗的是根基，大道祭壇考驗的，便是資質心性靈慧道悟福源等等，而最簡單的考驗辦法，便是比試！

　　比試自然不只是戰斗武比，但諸天金丹尚且不過是入靈二攀，才開始有資格感悟法則而不被法則影響，此前境界自然更無法也不該揠苗助長的接觸法則，而術、法乃是對自然對法則的應用，因此比試大都是戰斗武比，借此展示。

　　當然，真有不善戰斗，專注各種煉丹煉器靈植等方向的，大道祭壇也會因材施教降下考驗的。

　　而戰斗，自然正中孫毅下懷！