雙月當(dāng)空，群星閃爍，星輝捧月亦或是月華拂星，此刻星光月色交相輝映，就這般纏纏綿綿的灑落在雄壯的中州城內(nèi)，也灑落在巍峨的九秦山上。

　　“……為文行事當(dāng)爽直磊落，自是慷慨激昂、豪邁灑脫可嘉也！如此才能振聾發(fā)聵啟迪世人，這一點(diǎn)上吾竊以為天金庚戊卷做得更好。”

　　燭光搖曳，間或一兩束星輝月華穿窗而入，在元一殿內(nèi)的書閣中，教習(xí)林碣石滔滔不絕的話終于言罷，他最終落點(diǎn)是在推薦那份閃著紅芒的玄金庚辰卷。

　　“咳咳，碣石教習(xí)可否聽老身一言，若說(shuō)驚醒世人啟迪民眾，怎能不提神書所載隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲之說(shuō)，其言也溫溫，其語(yǔ)也婉婉，驚人之語(yǔ)往往有嘩眾取寵之嫌，教諭萬(wàn)民或有不當(dāng)，還是那溫婉之語(yǔ)潛移默化來(lái)的好些，這份天木壬卯卷就是這般……”

　　聽到林碣石提起教化民眾一事，御靈峰的顧婆婆也再次提出了自己看法。

　　“我認(rèn)為天庚金戊卷為好，我贊同碣石教習(xí)的看法……”

　　“不疾不徐，溫文施教；雷厲風(fēng)行，懲奸除惡；面對(duì)普羅大眾能有溫潤(rùn)之語(yǔ)，身處宵小之前可做雷霆之言，這樣才是真正的君子之風(fēng)，才是吾輩所求，故我認(rèn)為玄水癸辰卷可為上上，我贊同箜篌教習(xí)之言。”

　　“天木壬卯卷其詩(shī)文令人讀之如身沐春風(fēng)，誦之若醍醐灌頂，讓人不知不覺身臨其境，這才是教化之言，我贊同顧前輩的見解。”

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　　各抒己見也罷，你方唱罷我登臺(tái)也罷，終歸都是在為自己支持的試卷站臺(tái)，書院內(nèi)諸位教職人員平日里雖然都是溫溫和和，但此刻事關(guān)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、文風(fēng)立場(chǎng)，那都是難以相讓的。

　　教諭方安極靜靜的看著諸人爭(zhēng)論，總而言之不過(guò)是豪放派、婉約派與中正平和派三者之爭(zhēng)，這是老生常談的話題，繼續(xù)探討也不會(huì)有什么結(jié)果，于是他和身旁的幾位教諭交換了下眼神后，雙掌一擊。

　　“啪！”

　　聽得擊掌聲，十八教習(xí)們頓時(shí)止住了爭(zhēng)論看向臺(tái)前。

　　“諸位，請(qǐng)聽我一言，適才讀卷之時(shí)，對(duì)這最后一分的加權(quán)我等六位已經(jīng)有了計(jì)較，豪放之風(fēng)也罷、婉約之氣也罷，中正之理也罷，三卷之中各有精妙之語(yǔ)，與其爭(zhēng)持不下，不如究其一點(diǎn)細(xì)細(xì)判之，如此既能保證公平又可讓三卷一分高下，這個(gè)辦法如何？”

　　方教諭面帶微笑，目光從十八位教習(xí)的位置上一一拂過(guò)。

　　“可，教諭所言，我等并無(wú)異議。”

　　教習(xí)們聞言，略作思考后紛紛答應(yīng)，這個(gè)辦法也不錯(cuò)，終究不是讓六位教諭隨性而投，若是那樣自己支持的試卷落在次等候，嘴上不說(shuō)心下難免會(huì)因?yàn)橛兴H而感到不平，現(xiàn)如今提出的這個(gè)辦法倒是更顯得公允些。

　　“教諭大人，那究竟是選哪一點(diǎn)深究呢？”

　　清冷的聲音再次響起，提出疑問(wèn)的依舊是沈箜篌，在諸位同僚的眼中今天的箜篌教習(xí)說(shuō)的話異常的多，不過(guò)次數(shù)多了也就心下坦然，并無(wú)一開始那般驚訝。或許是箜篌教習(xí)這些日子讀書忽然有了特別的體會(huì)，不想修習(xí)避世清心之道而是轉(zhuǎn)為研究入世砥礪之法呢。

　　“箜篌女娃問(wèn)得好。”

　　教諭方安極帶著慈祥的微笑贊了一句后繼續(xù)道，“眾所周知，文試五項(xiàng)各有側(cè)重，詩(shī)詞考較靈性悟性，文賦考較格局，雜科考較才情，但是若細(xì)分起來(lái)，還是文賦考察的更為全面，畢竟其二者較之詩(shī)文字?jǐn)?shù)多能看出來(lái)的東西也更多。”

　　說(shuō)道這里，方教諭略作停頓給眾人些許思考的時(shí)間，隨后取過(guò)茶盞輕抿一口又道：

　　“而在文賦之中又以文為最妙，其通行神書體格式嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰，包容并蓄，無(wú)論是豪放之言還是婉約之語(yǔ)皆可入文，在言辭達(dá)意上最有優(yōu)勢(shì)，故而我等六人皆認(rèn)為當(dāng)以神書制藝文為深究之處。”

　　“教諭大人，神書體文章字?jǐn)?shù)頗多，要一字一句分析嗎？”

　　又有教習(xí)出言問(wèn)道，看其黑袍上的三枚外圓內(nèi)方制錢紋繡，這當(dāng)是陶朱臺(tái)的教習(xí)。

　　“這自是不用。”

　　方教諭捻須一笑道，“神書制藝，句句精妙，觀其文章，何必通讀，只擇其一句即可，諸位以為如何？”

　　“但聽教諭大人吩咐。”

　　“嗯，好。”

　　方教諭點(diǎn)了點(diǎn)頭，看了一眼窗外，雙月當(dāng)空夜色已深，時(shí)間不早了，隨后道：“既如此，那諸位就即刻商討出選哪一句評(píng)判吧，天色已晚速度要快。”

　　眾教習(xí)聞聲后依言而行各自聚首，討論的很快，不過(guò)是百息時(shí)間就分別由甘露院沈箜篌、文韜閣林碣石、御靈峰顧芳華——也即是顧婆婆執(zhí)筆寫在了紙上，這會(huì)兒他們是三份試卷各自堅(jiān)定支持者的代表。

　　今次文試第三項(xiàng)神書體文題很是簡(jiǎn)明扼要——僅僅“子曰”二字。

　　三張紙條在書案上攤開，第一張上面以精妙小楷寫著十余小字，字與字間透露著娟秀清麗之氣，行與行內(nèi)又有淡泊出塵之境，但是那所書內(nèi)容卻絕無(wú)半點(diǎn)出世無(wú)為之意！

　　匹夫而為百世師，一言而為天下法！

　　十四個(gè)飄逸的小楷，組成一句綜論天下經(jīng)典的煌煌之言。

　　娟秀清麗、飄逸出塵與振聾發(fā)聵、重愈萬(wàn)斤，突兀卻又自然的融合在這張素雅干凈的灑金檀皮宣上。

　　第二張上面寫道：天地方圓尺規(guī)行距，先圣一言以決之！

　　觀其點(diǎn)畫如屋漏痕、似折釵股、又若錐畫沙，同樣十四字筆勢(shì)連綿、偶現(xiàn)飛白，挺拔飛揚(yáng)且強(qiáng)勁有力，一觀便知其出于豪放男子之手，這正是林碣石所書。再看內(nèi)容，一言以決之，遣詞用句肯定如斯，和這手豪放的行書堪堪相得益彰。

　　第三張字條上書：夫子未言之先，天地何其昏昏也。

　　紙上所現(xiàn)正楷結(jié)體勻稱，不溫不火，使人觀之如聆聽梵唱道音，心思也不由得為之一靜，潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲也不過(guò)如此。

　　同一個(gè)題目，不同的答案，不同的字體，不同的文風(fēng)，三句待議辭句擺在書案之上等候六系教諭的終審評(píng)判。

　　再論子曰，就在此刻！