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大明第一師
不會寫作文的李華
歷史已完結4.37萬
來到大明后的第十個年頭。 顧寒常常思考一件事,長的有七分像太子,到底是福是禍。 顧寒不是沒想過憑借這張臉,去往皇位上靠靠。 只是想想,朱元璋,朱棣,建文,嗯……還是算了。安心站隊,等著養老。 朱棣:不管,你長得像我哥,你得幫我 建文:不管,你長得像我爹,你得幫我 顧寒一合計,倆個都得罪不起,不如開班講課,日后讓他們自己去爭,反正誰贏自己都是老師…… 于是乎,顧寒在皇宮里授學講道,皇子皇孫一齊入學,能學多少各看本事。 二十年后,朱元璋看著兒子們傳來戰報發出沉思。 “十個皇子,有五個打到西洋,四個扎根彼岸” “咱的兒孫竟人人化龍?” “顧寒!現在好了,你說說……咱選誰繼任。”
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大宋再起之女皇背后的男人
滄海枕星河
歷史已完結46.18萬
靖康之恥,是漢人歷史上災難深重的一頁,每每想起,總讓人意氣難平。 如果歷史可以重來,站在歷史的拐點上,面對一心南逃的朝廷,面對女真的如云猛將,沒有系統與金手指,沒有不切實際的幻想,你有可能改變那段令人唏噓的歷史嗎?
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李漁三顧金華山
李因上
歷史已完結10.73萬
故事選取青年李漁(此時名為李仙侶)成長史進行文學加工,為李漁“寫書”成為戲曲、文學大家作鋪墊。將金華作為故事場景,宣揚金華古典哲學體系,涉及李漁美學思想,提煉“海納百家、大德行樂、揚文重孝、民族正義”作為李漁精神的核心內涵。 此書涉及三個維度的內容,一是金華傳統文化的傳承和發揚,二是明末清初社會、經濟格局研究,三是古典哲學和現代哲學體系的過渡。反映明末清初社會現象,批判西方殖民主義思想對華夏的荼毒,為華夏思想大一統埋下伏筆。提出對待中華傳統文化,應“取其精華、去其糟粕”,發展出符合時代發展的本土文化思想。 金華山地處蘭溪、婺城、金東三界,是三教文化和諧共生之福地。始建于北宋年間的鹿田書院,是儒家文化浙東學派發源地和“浙學源頭”;千年名剎智者寺,為梁武帝敕建,出土的陸游手書《重修智者廣福禪寺記》碑刻為國家一級文物;金華洞位列“洞天福地”的第三十六洞天,黃大仙傳說是國家級非物質文化遺產,赤松宮被譽為“江南道宮之冠”。 李漁是一位清客,是文人卻沒有功名,是隱士卻到處能夠見到他們的身影,他的不得志和命運多舛,值得文學加工創作。