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演說的藝術（英文版）

(美)戴爾·卡內基 J.伯格·埃森文

英文圖書已完結10.32萬

在這個世界上，有很多人意識到自己因這樣或那樣的缺陷和不足導致無法成功，比如有人承認自己智商不高，有人認為自己情商不夠，有人確定自己能力不行，還有人覺得自己運氣不佳……但是卻很少有人承認自己不會說話，更難以相信自己不成功或實現不了夢想的原因之一就是——“不會在公眾面前說話”……有美國著名評論家在描述《演說的藝術》一書作者時，這樣描述過一番令人震撼的場景：雖然美國大城市有四成多人處于失業狀態，需要靠救濟生活，可當晚仍有兩千多人被一份廣告所吸引，涌向賓夕法尼亞飯店。原來，他們是來聽一場戴爾·卡耐基作家所做的最現代、最實用的“為人處世技巧”的講座。這一講座每個季度都在紐約舉辦，而且是場場爆滿，人數多得數不過來，其中很多人都是商界和技術領域的專業人士。原因在哪里呢？讀讀這本讀起來一點都不難的書吧。答案就在眼前。
失樂園：Paradise Lost（英文版）

(英)約翰·密爾頓

英文圖書已完結8.32萬

這世界上絕大多數人即便不是基督徒，相信也都聽說過亞當、夏娃和伊甸園的故事。其實，真正將《圣經·舊約》中只有500字的簡單敘事內容賦予氣勢宏偉的語言和曲折離奇的情節，并使之成為一部史詩巨作的，是17世紀英國著名詩人約翰·密爾頓，這部鴻篇巨著名曰《失樂園》。約翰·密爾頓（1608—1674）是英國文學史上最偉大的六大詩人之一，他的無韻體史詩《失樂園》與荷馬的《荷馬史詩》、但丁的《神曲》（“最經典英語文庫”已經分三冊出版面世）并稱為西方三大詩歌。《失樂園》這部史詩描寫了這樣的故事情節：魔鬼撒旦逃離了地牢，來到上帝為人類始祖亞當和夏娃建立的伊甸園，誘惑他們偷吃了區分善惡樹的禁果。他們無知并墮落，引發上帝震怒。一氣之下，上帝將亞當和夏娃逐出了伊甸園。他們兩人的行為，成為人類原罪的起源，并因此導致死亡、痛苦、饑荒、瘟疫在地球上泛濫。然而，上帝并沒有趕盡殺絕，而是賜予了人類救贖的機會，差遣耶穌基督做救贖，使人類可以通過堅韌的信念和誠心的悔改重新回歸樂園。
月亮與六便士：The Moon and Sixpence（英文版）

(英)W.毛姆

英文圖書已完結7.8萬

1919年，毛姆45歲時，發表了這部《月亮與六便士》。小說故事情節相對比較簡單：某進入中年的英國券商，忽然決定拋妻棄子，跟隨內心長久以來積壓著的念頭，立志要成為一個藝術家。這個故事的源頭來自畫家高更的生平故事。這種行為并不為世俗社會所認可。本來作為一個券商，手里有大把大把的鈔票可以揮霍過活，為什么非要當什么藝術家？為什么最后連生存都變成一個問題？結果，這位想成為藝術家的券商后來連個住處都找不到，身體也患上了疾病，混到了沒有錢買食物果腹，整天挨餓的境地。也許，藝術家的世界，凡夫俗子們永遠不會懂。這位藝術家不僅沒有被這種境地嚇倒，反而愈加堅強地活了下去。而且，不顧身體上的疾病帶來的不適，也無視周遭環境的惡劣程度，一心撲在繪畫的創作之中。在太平洋的一個叫作塔西提的小島上，他創作出了讓人看一眼就會產生蕩氣回腸感覺的“杰作”。但此時，他已經溘然長逝。那么，為什么叫“月亮與六便士”？其實，用毛姆自己的話說，這個書名的意義并沒有在書里得到應有的展示，而是出自某評論家在評論上述《人性的枷鎖》時所寫的某句話。原話如下：《人性的枷鎖》里的主人公菲利普·凱利（PhilipCarey）被形容為一個太過執著找尋月亮的家伙，以至于他從來沒發現過腳底下就有一塊六便士。毛姆后來這樣解釋道：“假如你低頭在地上不住地要找尋一塊六便士硬幣，頭也不抬起來一下，那么，你就會丟掉月亮。”
野性的呼喚白狼（英文版）

(美)杰克·倫敦

英文圖書已完結7.4萬

《野性的呼喚》是由20世紀初美國著名小說家杰克·倫敦所著，并于1903年發表。全書以19世紀淘金熱為大背景，當時，強壯的拉雪橇的狗成為搶手貨。小說主人公是一條名叫巴克的狗，本來它是家養的，但被人偷走，變賣到生存環境十分惡劣的阿拉斯加，去拉雪橇。巴克不得不強迫自己適應環境，與其他的狗打架爭奪地位，最終生存下來，并成為動物群中的首領。該書出版后，即給杰克倫敦贏得巨大聲譽。早在1908年，該書就被改編成電影，此后，又多次被拍攝成電影。小說《白狼》于1906年出版發行，大背景也是19世紀的淘金熱潮，也是從狗的角度，來看待人類的小說，可以說是《野性的呼喚》的姊妹篇，小說在人性、道德與救贖方面都有很深刻的探索。該小說多次被排成電影，最后一次是1991年，被好萊塢排成電影，受到觀眾們的歡迎。本版本是美國人最認可的哥登堡權威本。