-
本草春秋
鄭驍鋒
文學(xué)已完結(jié)18.52萬(wàn)
本書(shū)是青年作家鄭驍鋒的文化歷史散文作品集,鄭驍鋒是歷史地理文化類散文寫(xiě)作的佼佼者,在讀者中有較好的口碑。《本草春秋》它不是中藥的歷史,而是以中藥書(shū)寫(xiě)的歷史,是用當(dāng)歸、遠(yuǎn)志、甘草、人參等串連起來(lái)的歷史散文集。史書(shū)、藥書(shū)對(duì)照來(lái)看,同樣發(fā)黃的紙頁(yè)上,竟能找到不少彼此印證的章節(jié),有許多埋伏呼應(yīng)之處。以藥讀史,相互補(bǔ)充相互闡發(fā),別有一番滋味。《本草春秋》的角度新穎,文筆老練,具有較高的藝術(shù)審美價(jià)值,值得對(duì)文史感興趣的朋友們一讀。
-
末世悲歌紅樓夢(mèng)(大家小札系列)
曾揚(yáng)華
文學(xué)已完結(jié)18.51萬(wàn)
《末世悲歌紅樓夢(mèng)》是著名紅學(xué)家曾揚(yáng)華先生的賞析專著。全書(shū)由70多篇文章組成,篇篇短小精悍,內(nèi)容涉及廣大紅學(xué)愛(ài)好者所關(guān)注的種種問(wèn)題,集中梳理《紅樓夢(mèng)》中的人物與情感,探尋書(shū)中表達(dá)的繁華幻滅、逝去的哀傷,講述青春的孤獨(dú)、寂寞與彷徨。作者以慎密細(xì)致的分析、平實(shí)樸素的語(yǔ)言闡述了這部“說(shuō)不完的《紅樓夢(mèng)》”,摒棄了學(xué)術(shù)著作言語(yǔ)晦澀、艱深難懂的缺點(diǎn),使得本書(shū)既具有學(xué)術(shù)價(jià)值,又可成為廣大讀者閱讀《紅樓夢(mèng)》的導(dǎo)讀。
-
瓦爾登湖
(美)梭羅
文學(xué)已完結(jié)18.45萬(wàn)
《瓦爾登湖》記錄了作者隱居瓦爾登湖畔,與大自然水乳交融,在田園生活中感知自然、重塑自我的奇異歷程。這是一本寧?kù)o、恬淡、充滿智慧的書(shū)。其中分析生活,批判習(xí)俗處,語(yǔ)語(yǔ)驚人,字字閃光,見(jiàn)解獨(dú)特,耐人尋味。許多篇頁(yè)是形象描繪,優(yōu)美細(xì)致,像湖水的純潔透明,像山林的茂密翠綠;也有一些篇頁(yè)說(shuō)理透徹,十分精辟,給人啟迪。這是一本清新、健康、引人向上的書(shū),對(duì)于春天,對(duì)于黎明,都有極其動(dòng)人的描寫(xiě)。這里有大自然給人的澄凈的空氣,而無(wú)工業(yè)社會(huì)帶來(lái)的環(huán)境污染。讀著它,讀者自然會(huì)感覺(jué)到心靈的純凈,精神的升華。
-
南方冰雪報(bào)告
陳啟文
文學(xué)已完結(jié)18.37萬(wàn)
這是一部真實(shí)地記錄2008年中國(guó)南方暴風(fēng)雪的全景式長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué),一部關(guān)于存在、命運(yùn)、災(zāi)難的縱深拓展之作。作者作為這場(chǎng)災(zāi)難的親歷者、見(jiàn)證者,歷經(jīng)數(shù)月的艱辛而深入的采訪,通過(guò)那些最底層的、第一現(xiàn)場(chǎng)的受災(zāi)和救災(zāi)的老百姓的親身經(jīng)歷或口述,獲得了大量的原生態(tài)素材和許多獨(dú)特而不可重復(fù)的細(xì)節(jié),讓我們對(duì)這場(chǎng)災(zāi)難有了重新發(fā)現(xiàn)的可能。作品以重災(zāi)區(qū)湖南為敘事重點(diǎn),并向周邊省區(qū)輻射,擴(kuò)展到整個(gè)中國(guó)南方在一場(chǎng)曠日持久的暴風(fēng)雪中所承受沉重災(zāi)難的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí),而這場(chǎng)災(zāi)難給人類生活帶來(lái)的影響,無(wú)疑凝聚了一個(gè)時(shí)代的諸多信息與癥候,這一切都應(yīng)該得到正視,這是作品所要體現(xiàn)的核心價(jià)值之一。作者試圖通過(guò)一場(chǎng)災(zāi)難為人類的生存提供更多啟示。本書(shū)入選中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)評(píng)選的“21世紀(jì)報(bào)告文學(xué)排行榜”。
-
周作人論文學(xué)(套裝共三冊(cè))
周作人
文學(xué)已完結(jié)18.32萬(wàn)
《近代歐洲文學(xué)史》是《歐洲文學(xué)史》的姊妹篇,是周作人繼《歐洲文學(xué)史》后為北京大學(xué)國(guó)文門(mén)二年級(jí)開(kāi)設(shè)的“十九世紀(jì)歐洲文學(xué)史”講義的整理。內(nèi)容從中古到十九世紀(jì),尤其對(duì)影響五四一代學(xué)人甚深的十九世紀(jì)歐洲傳奇主義、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)有重點(diǎn)介紹。周著文學(xué)史洞見(jiàn)深邃、文詞典雅、深入淺出,被稱為開(kāi)啟“中國(guó)啟蒙文學(xué)”之作。《中國(guó)新文學(xué)的源流》是周作人關(guān)于五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)乃至整個(gè)中國(guó)文學(xué)史的理論的系統(tǒng)總結(jié)之作,說(shuō)理透徹,文筆精妙,身為中國(guó)的讀書(shū)人,不可不細(xì)讀之。對(duì)于中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的源流,經(jīng)過(guò),和它的意義,據(jù)周作人所知道所見(jiàn)到的,加以說(shuō)明。“文學(xué)是用美妙的形式,將作者獨(dú)特的思想和感情傳達(dá)出來(lái),使看的人能因而得到愉快的一種東西。”
-
印象美國(guó)三十天
許福元
文學(xué)已完結(jié)18.2萬(wàn)
我與美國(guó)不期而遇的相逢,我也追求與她相知。我也相信,美國(guó)與我也不期而遇的相逢,也在追求與我相知。我堅(jiān)定不移地相信,中國(guó)與美國(guó),美國(guó)與中國(guó),彼此更應(yīng)當(dāng)也完全能夠做到相逢求相知。這應(yīng)該是人類的一種正常而壯觀的狀態(tài)。