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警世通言·伍
(明)馮夢龍
小說已完結5.67萬
《警世通言》描寫了宋、元、明三代的市民生活，表現了他們在封建黑暗勢力統治下所遭受的迫害以及他們的反抗斗爭。愛情描寫在《警世通言》作品中占有相當大的比例，一般都能反映當時較為普遍的社會問題，特別是婦女的不幸遭遇。其中，《杜十娘怒沉百寶箱》在思想性和藝術性方面都代表了明代擬話本的最高成就。《警世通言》還有一些宣揚義氣的作品，如《呂大郎還金完骨肉》強調臨財不茍得，《趙太祖千里送京娘》突出無私助他人，另如《桂員外途窮懺悔》，從反面批判了忘恩負義的行為，都反映了市民階層的道德觀念。但《警世通言》中有不少作品如《老門生三世報恩》、《陳可常端陽坐化》等，是鼓吹封建道德和宣揚宗教迷信的。這表明，即使是一些優秀作品之中，也往往夾雜某些落后的思想成份，表現出相當的局限性。
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鯤鵬英雄（上）
凌霄子
小說已完結5.11萬
這部小說講述了以會燕公主為代表的南海鯤派積極反清復明，成為要圖霸武林的“地藏鬼王”和滿清的眼中釘，而鯤派中的兩個重要女性金燕公主和魏十姑（南海神尼之徒）又都是他們特別要抓獲的首要人物清官內，攝政王多爾袞和順治皇帝爭權奪勢，而金燕手中有一只“莊妃玉匣”，內藏順治幼帝的身世秘密，這對雙方都極重要，所以各派大內高手行走江湖要奪到那只“清官莊妃玉匣”，使金燕連處險境；鬼王急欲抓到魏十姑，因為十姑是為他所害的梅花劍掌門人魏中元的獨女，十姑知道并正在尋找其父遺下的兩幅“神宗絹畫”，涉及舉世罕有的神宗皇帝的大筆珍寶，她還要找到殺父奪母的仇人；這時，另外有幾伙人也欲擒到十姑，其中最厲害的是十三年前曾雄掃武林，使天下群雄聞名喪膽的絕情劍魔“傷心斷脈劍客”，此魔武功奇高，劍術冠絕古今，但他神秘至極，無人知其真面目和再掃武林的動機，只是由他而掀起一場駭人聽聞的血雨腥風，致使江湖形勢驟變！于是，一幕幕更加殘酷的決斗展開了……
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鯤鵬英雄（中）
凌霄子
小說已完結5.79萬
這部小說講述了以會燕公主為代表的南海鯤派積極反清復明，成為要圖霸武林的“地藏鬼王”和滿清的眼中釘，而鯤派中的兩個重要女性金燕公主和魏十姑（南海神尼之徒）又都是他們特別要抓獲的首要人物清官內，攝政王多爾袞和順治皇帝爭權奪勢，而金燕手中有一只“莊妃玉匣”，內藏順治幼帝的身世秘密，這對雙方都極重要，所以各派大內高手行走江湖要奪到那只“清官莊妃玉匣”，使金燕連處險境；鬼王急欲抓到魏十姑，因為十姑是為他所害的梅花劍掌門人魏中元的獨女，十姑知道并正在尋找其父遺下的兩幅“神宗絹畫”，涉及舉世罕有的神宗皇帝的大筆珍寶，她還要找到殺父奪母的仇人；這時，另外有幾伙人也欲擒到十姑，其中最厲害的是十三年前曾雄掃武林，使天下群雄聞名喪膽的絕情劍魔“傷心斷脈劍客”，此魔武功奇高，劍術冠絕古今，但他神秘至極，無人知其真面目和再掃武林的動機，只是由他而掀起一場駭人聽聞的血雨腥風，致使江湖形勢驟變！于是，一幕幕更加殘酷的決斗展開了......
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警世通言·叁
(明)馮夢龍
小說已完結5.45萬
《警世通言》描寫了宋、元、明三代的市民生活，表現了他們在封建黑暗勢力統治下所遭受的迫害以及他們的反抗斗爭。愛情描寫在《警世通言》作品中占有相當大的比例，一般都能反映當時較為普遍的社會問題，特別是婦女的不幸遭遇。其中，《杜十娘怒沉百寶箱》在思想性和藝術性方面都代表了明代擬話本的最高成就?！毒劳ㄑ浴愤€有一些宣揚義氣的作品，如《呂大郎還金完骨肉》強調臨財不茍得，《趙太祖千里送京娘》突出無私助他人，另如《桂員外途窮懺悔》，從反面批判了忘恩負義的行為，都反映了市民階層的道德觀念。但《警世通言》中有不少作品如《老門生三世報恩》、《陳可常端陽坐化》等，是鼓吹封建道德和宣揚宗教迷信的。這表明，即使是一些優秀作品之中，也往往夾雜某些落后的思想成份，表現出相當的局限性。
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警世通言·壹
(明)馮夢龍
小說已完結4.94萬
《警世通言》描寫了宋、元、明三代的市民生活，表現了他們在封建黑暗勢力統治下所遭受的迫害以及他們的反抗斗爭。愛情描寫在《警世通言》作品中占有相當大的比例，一般都能反映當時較為普遍的社會問題，特別是婦女的不幸遭遇。其中，《杜十娘怒沉百寶箱》在思想性和藝術性方面都代表了明代擬話本的最高成就?！毒劳ㄑ浴愤€有一些宣揚義氣的作品，如《呂大郎還金完骨肉》強調臨財不茍得，《趙太祖千里送京娘》突出無私助他人，另如《桂員外途窮懺悔》，從反面批判了忘恩負義的行為，都反映了市民階層的道德觀念。但《警世通言》中有不少作品如《老門生三世報恩》、《陳可常端陽坐化》等，是鼓吹封建道德和宣揚宗教迷信的。這表明，即使是一些優秀作品之中，也往往夾雜某些落后的思想成份，表現出相當的局限性。
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中國古代奇幻經典小說：三寶太監西洋記（十）
(明)羅懋登
小說已完結5.16萬
《三寶太監西洋記》，又名《三寶開港西洋記》、《三寶太監西洋記通俗演義》，簡稱《西洋記》。明萬歷廿六（1598）戊戍年三山道人刻本，廿卷一百回，題二南里人著。作者將明代永樂年間鄭和七次奉使“西洋”的史實敷演描繪成神魔小說，希望藉此激勵明代君臣勇于抗擊倭寇，重振國威。本書描寫明代永樂年間太監鄭和掛印，招兵西征，王景宏為其副手，共平服39國。鄭和七次奉使“西洋”（指今加里曼丹至非洲之間的海域），經歷41余國，為歷史事實，但《西洋記通俗演義》卻非歷史小說，此書多述降妖伏魔之事。按序，二南里人即羅懋登，字澄之，明萬歷間陜西人，作有傳奇《香山記》，并注釋傳奇多種。
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中國古代奇幻經典小說：三寶太監西洋記（三）
(明)羅懋登
小說已完結5.26萬
《三寶太監西洋記》，又名《三寶開港西洋記》、《三寶太監西洋記通俗演義》，簡稱《西洋記》。明萬歷廿六（1598）戊戍年三山道人刻本，廿卷一百回，題二南里人著。作者將明代永樂年間鄭和七次奉使“西洋”的史實敷演描繪成神魔小說，希望藉此激勵明代君臣勇于抗擊倭寇，重振國威。本書描寫明代永樂年間太監鄭和掛印，招兵西征，王景宏為其副手，共平服39國。鄭和七次奉使“西洋”（指今加里曼丹至非洲之間的海域），經歷39余國，為歷史事實，但《西洋記通俗演義》卻非歷史小說，此書多述降妖伏魔之事。按序，二南里人即羅懋登，字澄之，明萬歷間陜西人，作有傳奇《香山記》，并注釋傳奇多種。
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中國古代奇幻經典小說：三寶太監西洋記（七）
(明)羅懋登
小說已完結5.1萬
《三寶太監西洋記》，又名《三寶開港西洋記》、《三寶太監西洋記通俗演義》，簡稱《西洋記》。明萬歷廿六（1598）戊戍年三山道人刻本，廿卷一百回，題二南里人著。作者將明代永樂年間鄭和七次奉使“西洋”的史實敷演描繪成神魔小說，希望藉此激勵明代君臣勇于抗擊倭寇，重振國威。本書描寫明代永樂年間太監鄭和掛印，招兵西征，王景宏為其副手，共平服39國。鄭和七次奉使“西洋”（指今加里曼丹至非洲之間的海域），經歷32余國，為歷史事實，但《西洋記通俗演義》卻非歷史小說，此書多述降妖伏魔之事。按序，二南里人即羅懋登，字澄之，明萬歷間陜西人，作有傳奇《香山記》，并注釋傳奇多種。
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中國古代奇幻經典小說：三寶太監西洋記（六）
(明)羅懋登
小說已完結5.15萬
《三寶太監西洋記》，又名《三寶開港西洋記》、《三寶太監西洋記通俗演義》，簡稱《西洋記》。明萬歷廿六（1598）戊戍年三山道人刻本，廿卷一百回，題二南里人著。作者將明代永樂年間鄭和七次奉使“西洋”的史實敷演描繪成神魔小說，希望藉此激勵明代君臣勇于抗擊倭寇，重振國威。本書描寫明代永樂年間太監鄭和掛印，招兵西征，王景宏為其副手，共平服39國。鄭和七次奉使“西洋”（指今加里曼丹至非洲之間的海域），經歷36余國，為歷史事實，但《西洋記通俗演義》卻非歷史小說，此書多述降妖伏魔之事。按序，二南里人即羅懋登，字澄之，明萬歷間陜西人，作有傳奇《香山記》，并注釋傳奇多種。
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中國古代奇幻經典小說：三寶太監西洋記（二）
(明)羅懋登
小說已完結5.57萬
《三寶太監西洋記》，又名《三寶開港西洋記》、《三寶太監西洋記通俗演義》，簡稱《西洋記》。明萬歷廿六（1598）戊戍年三山道人刻本，廿卷一百回，題二南里人著。作者將明代永樂年間鄭和七次奉使“西洋”的史實敷演描繪成神魔小說，希望藉此激勵明代君臣勇于抗擊倭寇，重振國威。本書描寫明代永樂年間太監鄭和掛印，招兵西征，王景宏為其副手，共平服39國。鄭和七次奉使“西洋”（指今加里曼丹至非洲之間的海域），經歷38余國，為歷史事實，但《西洋記通俗演義》卻非歷史小說，此書多述降妖伏魔之事。按序，二南里人即羅懋登，字澄之，明萬歷間陜西人，作有傳奇《香山記》，并注釋傳奇多種。
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中國古代奇幻經典小說：三寶太監西洋記（八）
(明)羅懋登
小說已完結5.82萬
《三寶太監西洋記》，又名《三寶開港西洋記》、《三寶太監西洋記通俗演義》，簡稱《西洋記》。明萬歷廿六（1598）戊戍年三山道人刻本，廿卷一百回，題二南里人著。作者將明代永樂年間鄭和七次奉使“西洋”的史實敷演描繪成神魔小說，希望藉此激勵明代君臣勇于抗擊倭寇，重振國威。本書描寫明代永樂年間太監鄭和掛印，招兵西征，王景宏為其副手，共平服39國。鄭和七次奉使“西洋”（指今加里曼丹至非洲之間的海域），經歷31余國，為歷史事實，但《西洋記通俗演義》卻非歷史小說，此書多述降妖伏魔之事。按序，二南里人即羅懋登，字澄之，明萬歷間陜西人，作有傳奇《香山記》，并注釋傳奇多種。
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中國古代奇幻經典小說：三寶太監西洋記（九）
(明)羅懋登
小說已完結5.23萬
《三寶太監西洋記》，又名《三寶開港西洋記》、《三寶太監西洋記通俗演義》，簡稱《西洋記》。明萬歷廿六（1598）戊戍年三山道人刻本，廿卷一百回，題二南里人著。作者將明代永樂年間鄭和七次奉使“西洋”的史實敷演描繪成神魔小說，希望藉此激勵明代君臣勇于抗擊倭寇，重振國威。本書描寫明代永樂年間太監鄭和掛印，招兵西征，王景宏為其副手，共平服39國。鄭和七次奉使“西洋”（指今加里曼丹至非洲之間的海域），經歷35余國，為歷史事實，但《西洋記通俗演義》卻非歷史小說，此書多述降妖伏魔之事。按序，二南里人即羅懋登，字澄之，明萬歷間陜西人，作有傳奇《香山記》，并注釋傳奇多種。
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中國古代奇幻經典小說：三寶太監西洋記（十一）
(明)羅懋登
小說已完結5.21萬
《三寶太監西洋記》，又名《三寶開港西洋記》、《三寶太監西洋記通俗演義》，簡稱《西洋記》。明萬歷廿六（1598）戊戍年三山道人刻本，廿卷一百回，題二南里人著。作者將明代永樂年間鄭和七次奉使“西洋”的史實敷演描繪成神魔小說，希望藉此激勵明代君臣勇于抗擊倭寇，重振國威。本書描寫明代永樂年間太監鄭和掛印，招兵西征，王景宏為其副手，共平服39國。鄭和七次奉使“西洋”（指今加里曼丹至非洲之間的海域），經歷33余國，為歷史事實，但《西洋記通俗演義》卻非歷史小說，此書多述降妖伏魔之事。按序，二南里人即羅懋登，字澄之，明萬歷間陜西人，作有傳奇《香山記》，并注釋傳奇多種。
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中國古代奇幻經典小說：三寶太監西洋記（四）
(明)羅懋登
小說已完結5.1萬
《三寶太監西洋記》，又名《三寶開港西洋記》、《三寶太監西洋記通俗演義》，簡稱《西洋記》。明萬歷廿六（1598）戊戍年三山道人刻本，廿卷一百回，題二南里人著。作者將明代永樂年間鄭和七次奉使“西洋”的史實敷演描繪成神魔小說，希望藉此激勵明代君臣勇于抗擊倭寇，重振國威。本書描寫明代永樂年間太監鄭和掛印，招兵西征，王景宏為其副手，共平服39國。鄭和七次奉使“西洋”（指今加里曼丹至非洲之間的海域），經歷35余國，為歷史事實，但《西洋記通俗演義》卻非歷史小說，此書多述降妖伏魔之事。按序，二南里人即羅懋登，字澄之，明萬歷間陜西人，作有傳奇《香山記》，并注釋傳奇多種。
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中國古代奇幻經典小說：三寶太監西洋記（十四）
(明)羅懋登
小說已完結4.64萬
《三寶太監西洋記》，又名《三寶開港西洋記》、《三寶太監西洋記通俗演義》，簡稱《西洋記》。明萬歷廿六（1598）戊戍年三山道人刻本，廿卷一百回，題二南里人著。作者將明代永樂年間鄭和七次奉使“西洋”的史實敷演描繪成神魔小說，希望藉此激勵明代君臣勇于抗擊倭寇，重振國威。本書描寫明代永樂年間太監鄭和掛印，招兵西征，王景宏為其副手，共平服39國。鄭和七次奉使“西洋”（指今加里曼丹至非洲之間的海域），經歷40余國，為歷史事實，但《西洋記通俗演義》卻非歷史小說，此書多述降妖伏魔之事。按序，二南里人即羅懋登，字澄之，明萬歷間陜西人，作有傳奇《香山記》，并注釋傳奇多種。
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中國古代奇幻經典小說：三寶太監西洋記（十二）
(明)羅懋登
小說已完結5.27萬
《三寶太監西洋記》，又名《三寶開港西洋記》、《三寶太監西洋記通俗演義》，簡稱《西洋記》。明萬歷廿六（1598）戊戍年三山道人刻本，廿卷一百回，題二南里人著。作者將明代永樂年間鄭和七次奉使“西洋”的史實敷演描繪成神魔小說，希望藉此激勵明代君臣勇于抗擊倭寇，重振國威。本書描寫明代永樂年間太監鄭和掛印，招兵西征，王景宏為其副手，共平服39國。鄭和七次奉使“西洋”（指今加里曼丹至非洲之間的海域），經歷42余國，為歷史事實，但《西洋記通俗演義》卻非歷史小說，此書多述降妖伏魔之事。按序，二南里人即羅懋登，字澄之，明萬歷間陜西人，作有傳奇《香山記》，并注釋傳奇多種。
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中國古代奇幻經典小說：三寶太監西洋記（十三）
(明)羅懋登
小說已完結5.24萬
《三寶太監西洋記》，又名《三寶開港西洋記》、《三寶太監西洋記通俗演義》，簡稱《西洋記》。明萬歷廿六（1598）戊戍年三山道人刻本，廿卷一百回，題二南里人著。作者將明代永樂年間鄭和七次奉使“西洋”的史實敷演描繪成神魔小說，希望藉此激勵明代君臣勇于抗擊倭寇，重振國威。本書描寫明代永樂年間太監鄭和掛印，招兵西征，王景宏為其副手，共平服39國。鄭和七次奉使“西洋”（指今加里曼丹至非洲之間的海域），經歷43余國，為歷史事實，但《西洋記通俗演義》卻非歷史小說，此書多述降妖伏魔之事。按序，二南里人即羅懋登，字澄之，明萬歷間陜西人，作有傳奇《香山記》，并注釋傳奇多種。
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中國古代奇幻經典小說：三寶太監西洋記（一）
(明)羅懋登
小說已完結5.1萬
《三寶太監西洋記》，又名《三寶開港西洋記》、《三寶太監西洋記通俗演義》，簡稱《西洋記》。明萬歷廿六（1598）戊戍年三山道人刻本，廿卷一百回，題二南里人著。作者將明代永樂年間鄭和七次奉使“西洋”的史實敷演描繪成神魔小說，希望藉此激勵明代君臣勇于抗擊倭寇，重振國威。本書描寫明代永樂年間太監鄭和掛印，招兵西征，王景宏為其副手，共平服39國。鄭和七次奉使“西洋”（指今加里曼丹至非洲之間的海域），經歷36余國，為歷史事實，但《西洋記通俗演義》卻非歷史小說，此書多述降妖伏魔之事。按序，二南里人即羅懋登，字澄之，明萬歷間陜西人，作有傳奇《香山記》，并注釋傳奇多種。
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二十年目睹之怪現狀·一
(清)吳趼人
小說已完結10.08萬
全書以主人公“九死一生”的經歷為干線，從他奔父喪開始，至其經商失敗終止，通過這個人物20年間的遭遇和見聞，廣泛地揭露了從光緒十年（1884）中法戰爭前后至光緒三十一年（1905）左右的清末社會的黑暗現實，并從側面描繪出帝國主義的瘋狂侵略。作品寫了200來件“怪現狀”，勾畫出一個到處充斥著“蛇鼠”、“豺虎”、“魑魅”的鬼蜮世界。在清末小說中，它反映的生活面較廣，除官場之外，還包括商場、洋場，兼及醫卜星相、三教九流，揭露當時的政治狀況、社會風尚、道德面貌和世態人情，所以發表時標為“社會小說”。
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