隨著時(shí)代的發(fā)展，富有智慧和愛心的中國(guó)傳統(tǒng)文化，又重新被人們所認(rèn)識(shí)和接受。

以儒家學(xué)說為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化，其核心是仁愛。以仁愛為核心，衍發(fā)出很多方面的內(nèi)容。大的方面，包括治國(guó)安邦平天下；小的方面，包括讀書學(xué)習(xí)修身齊家。而這兩方面，互為補(bǔ)充。大的方面源自小的方面，而最根本的出發(fā)點(diǎn)，是在孝養(yǎng)父母。

由此而推出適合多種情況的普遍真理。正如孟子所言：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼儒家文化以仁愛為核心，隨著時(shí)代的發(fā)展，而不斷變化，正所謂“圣之時(shí)者也”，即任何事物都應(yīng)做到與時(shí)俱進(jìn)。本書希望能夠?yàn)樽x者帶來處理現(xiàn)實(shí)生活的智慧，增強(qiáng)對(duì)親人朋友以及社會(huì)的感恩之情。

我們首先選取了“為人處事”和“交際禮儀”這兩個(gè)方面。因?yàn)橹袊?guó)的傳統(tǒng)文化，首先就是體現(xiàn)在處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系上面。其中

“已所不欲，勿施于人”的道理，能夠被不同的社會(huì)言化，不同的價(jià)值觀、不同的宗教信仰所接受，能夠跨越各民族之間的文化鴻溝，成為全世界各國(guó)民眾郡能認(rèn)可的道德準(zhǔn)則，被譽(yù)為“金科玉律”。可見，我們的傳統(tǒng)文化，是多么的優(yōu)秀之后，我們選取了“立志成才”和“品行修養(yǎng)”

這兩個(gè)方面。它們都是在講，如何通過改進(jìn)自已的內(nèi)在素質(zhì)，提高內(nèi)在的品行修養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)外在的事業(yè)成功。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，有一個(gè)重點(diǎn)，就是

“天行健，君子以自強(qiáng)不息”！這種勃勃不息的動(dòng)力可能是中華文明綿延數(shù)千年而不會(huì)中斷的原因所在。

而個(gè)人，以自強(qiáng)不息的精神來面對(duì)人生，必能鑄造出輝煌的未來。通過不懈的奮斗，達(dá)到“剛健而文明”的人生狀態(tài)孝養(yǎng)父母是人生中的頭等大事！中國(guó)是最重視這點(diǎn)的國(guó)家，歷史上曾經(jīng)多次出現(xiàn)過以孝治國(guó)的時(shí)期。在國(guó)外，很多老年人非常羨慕中國(guó)人，子女與父母住在一起，照顧父母。而他們的孩子長(zhǎng)大之后，很少能回家看望他們。孩子們?nèi)绻谑フQ節(jié)，能夠?yàn)楦改咐杉膩硪粡堎R卡，就讓父母高興壞了！

但是中國(guó)的改革開放之后，便開始強(qiáng)調(diào)與父母分家等孩子長(zhǎng)大后，便不再與父母住一起，使得老年人

“空巢癥”越來越嚴(yán)重。我們不能全盤照搬西方的文化，建議有條件的家庭，能夠再次把父母接到身邊悉心照顧，而不是僅僅給父母錢而已。因?yàn)榻裰⒄撸侵^能養(yǎng)。至于犬馬，曾能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？

能夠做到孝養(yǎng)父母，家庭生活自然就會(huì)和睦，因?yàn)樽约菏呛⒆拥淖詈玫睦蠋煛Ｗ砸研B(yǎng)父母了，孩子將來也必定孝養(yǎng)我們；自己如果虐待父母了，就不要指望未來孩子能夠有好的表現(xiàn)。為了不讓自己的父母擔(dān)憂，我們便會(huì)努力地學(xué)習(xí)上進(jìn)，并與兄弟妻子和睦相處，保持親戚之間的友好往來，尊重他人的父母，克勤克儉，萬事興旺。正所謂“家和萬事興”也。

除了親人外，對(duì)自己影響最大的，莫過于朋友。

所以，才有人說：如果你看不清一個(gè)人的品質(zhì)，可以看他交了什么樣的朋友，就知道了。我們的傳統(tǒng)文化，對(duì)此也是非常重視，并且以種種比喻，來表明朋友的品質(zhì)。例如，歲寒三友、梅蘭竹菊等等。

大教育家孔子，也指明了很多交友的道理，值得我們從中學(xué)習(xí)。

中國(guó)是一個(gè)極為重視教育的國(guó)家。奠定中國(guó)人心理基礎(chǔ)的是《論語》，而《論語》開篇便講“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”，此后孔子還說，“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。”在此之后的兩千多年間，中國(guó)的田間地頭、山野村落，朗朗的讀書聲，從未間斷。并且歷代都有賢士，鼓勵(lì)自己的弟子們，勤學(xué)上進(jìn)。

在學(xué)問道德都有了巨大提升的基礎(chǔ)上，古圣先賢鼓勵(lì)讀書人要經(jīng)世致用。控制情緒、保健養(yǎng)生、關(guān)心百姓、贏得競(jìng)爭(zhēng)、獲取富貴、掌握命運(yùn)，都源自于個(gè)人學(xué)問道德的提升。如果放棄提升自己的學(xué)問道德，而直接去追求功名富貴，無異于水中撈月，自尋煩惱。

但愿讀者朋友，能夠從這本書里，尋找到人生智慧，從而為自己的幸福打下根基，為民族的未來做出貢獻(xiàn)。