平凡人的成功

當我們談人生時，“成功”二字往往是避免不了的，而我們談成功時，我們談些什么呢？大概多是某某成了企業(yè)高管或者某某創(chuàng)業(yè)成功，現(xiàn)如今腰纏萬貫。這種事情一般人聽到了心里難免堵得慌，同樣是人，為什么自己就只能朝九晚五地上下班，別人能占據(jù)社會的絕大部分財富呢？更有甚者，產生仇富心理，心里念著北島那句“卑鄙是卑鄙者的通行證”，認定了那些成功者背后一定有一些違背良心道德的交易，前者是“怨”，后者是“恨”，合在一起，很容易蒙蔽人的雙眼，使其看不清前方的路。

這其實是單純的追名逐利而不得帶來的惡果。

市面上有很多的勵志書，專門指點成功的也不少，但是帶著急功近利的心思難以感受到成功的真諦，只能看到未來的空頭支票。這種一味地追逐名利的思想，還使人遭到前所未有的貶值。眼下就是，平凡大眾一面遭受著財富的虐待，一面承受著自身價值的壓縮。

太多的時候，我們眼中只看得見那極少數(shù)的精英人士以及那些被他們占據(jù)的大部分社會財富，而忘記更為浩浩蕩蕩的平凡大眾，以及他們所創(chuàng)造出來的價值。很多時候，我們將價值與錢等同，一天的勞動值多少錢，一個月的工資有多少，慢慢地，人就會成為錢的奴隸，就會忘記勞動本身給人帶來的心理滿足感，這才是對人真正有意義的東西，只可惜這些都被浮名浮利所掩蓋了。

很難說清楚這種風氣是如何形成的，但是在以前的中國，人們并非這樣，大家追求的是另外一種東西。最近一部紀錄片很火，它叫《舌尖上的中國》，片子講述的事情也很簡單，多是樸實的阿叔阿嫂在認真地生活、認真地做事，但是它打動了很多人，就是因為這部片子讓人感受到了工作的價值。

中國人其實是最淡泊名利的，中國人的哲學是一種人生的哲學，在古人眼中沒有“成功”這樣的字眼，古人追求的是修身、齊家、治國、平天下，講究的是一種個人實現(xiàn)，一種社會責任。還認為修身是本，齊家、治國、平天下是末。古人將“修身”列為第一步，并非因為它簡單，而是這是一種普世的哲學，是一種生而為人的基本素養(yǎng)，它沒有任何物質上的門檻，是每個活著的人都應該踐行的事，它鼓勵人們將實現(xiàn)自我的價值作為目標，它講究的是一種內心的平和與安寧。

有了這些內心的修養(yǎng)，人們就不會再受名利成功的虐待，一般的平凡卻有了百樣人生。

引進這本書的目的也在于講述這個道理。本書的作者奧里森·斯威特·馬登出生于1848年的美國，寫作本書的時候已經(jīng)到了20世紀初，那時的美國硅谷通過《宅地法》，經(jīng)歷了二次技術革命，一批成功人士應運而生，出現(xiàn)了很多富可敵國的實業(yè)家，整個美國都在摩拳擦掌，人人都想嘗一口成功的滋味，這些其實與現(xiàn)在的中國十分相似。這位作者本人也是一位精英人士，他同那個年代的成功者一樣憑著自身的努力從貧困中脫穎而出，不過一次事業(yè)危機讓他看到了物質成功的局限性，轉而從事勵志書的創(chuàng)作。馬登也能感受到社會上很多人的浮躁心理，也看到了金錢對人們的虐待，于是在寫作中他一直堅持精神上的成功是先于物質成功的，在書中他也一直在歌頌人類的精神，考慮到讀者的需求，馬登大多還是講述了名人的事例。不過他在書中一直堅定人的價值，人不該被一些名利誘惑左右心智，做一個能夠控制自我，擁有強大的內心以及良好的修養(yǎng)的人才是人真正的價值所在，只要做到這一點，人人都是成功者。這是馬登一貫的觀點，這是本書得以暢銷百年的原因。

馬登作為一個大眾作家，一直將激勵大眾作為己任，雖然他擁有7科學位，但依然堅持用最通俗的語言向大眾講述最深刻的道理。另外，馬登還是一位洋溢著激情的作者，這種激情也逐漸滲入馬登的作品中，使閱讀變得十分有趣，有一位評論家曾說：“閱讀馬登的作品不僅受益匪淺，更是一種精神上的愉悅。”